君卒逾年我未知,渡江犹寄赠君诗。梦乖元伯真惭负,书达刘侯已悔迟。
伊洛渊源周士贵,国朝文献《汉宫仪》。一编曾为《商遗集》,他日订吾更倚谁。
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北斗七星高,哥舒夜带刀。
至今窥(kuī)牧马,不敢过临洮(táo)。
黑夜里北斗七星挂得高高,哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。
吐蕃族至今牧马只敢远望,他们再不敢南来越过临洮。
参考资料:
1、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:206-207
哥舒:指哥舒翰,是唐玄宗的大将,突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名称作为姓氏。北斗七星:大熊座的一部分。
窥:窃伺。牧马:指吐蕃越境放牧,指侵扰活动。临洮:今甘肃省洮河边的岷县。一说今甘肃省临潭县。秦筑长城西起于此。
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
这首诗题为《哥舒歌》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
这首《哥舒歌》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
我思南涧水,秋雨涨白蘋。但见禽鸟啼,少值城市人。
倚杖独照影,幽怀寄闲身。潺潺泻尘旧,汩汩来清新。
濯缨江滨渔,洗耳颍阳真。长安多飞埃,乃复在兹辰。
农祥待白未为雪,春榜争魁欲放梅。
仙家海树酿来成,风味休誇有曲生。玉盏天浆真自妙,金茎秋露谩空清。
一中敢复称为圣,五斗何劳说解酲。触我悠思茂陵渴,竹根软饱对山倾。
江湖放浪狎飞凫。双浆画舟隐蒲菰。泷风惊梦午酣馀。
窗虹贯月夜堂虚。扛鼎巨笔采椽如。
宵梦宋子语,昼得宋子书。书意与梦语,曾不异往初。
昔我遭家难,逢子亦在庐。我南君大梁,千里非隔疏。
念处天地中,天地犹一车。日月为两毂,星辰随徐徐。
昼夜转不已,载之将焉如。冉冉趋死乡,万古曾无馀。
其间乃有梦,觉实梦何虚。何虚亦何实,及尽皆同墟。
身世既若此,合离休叹诸。
傅粉娇姿五色衣,由来生性爱芳菲。夜深栩栩梦中化,日午双双花底飞。
偷得馀香过别院,带将春色入帘帏。只愁荏苒韶光暮,飘泊知从何处归。