高松怪石险生姿，泼眼烟云好作诗。三十六峰魂梦绕，待得高人说与知。
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明月何皎(jiǎo)皎，照我罗床帏(wéi)。
忧愁不能寐(mèi)，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳(cháng)衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
参考资料：
1、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
清溪相值各青春，老去临流辄损神。
事事只随波浪去，年年空得鬓毛新。
论心未忍遗横目，干世还忧近逆鳞。
嘉句感君邀我厚，自嗟才不异常人。
西风吹我鬓，寒日照我冠。亲朋各拿舟，送我芦花滩。
怜我年半百，得官仍酸寒。官卑禄自薄，苜蓿馀空盘。
何时抒壮怀，云际飏飞翰。款言谢亲朋，我心匪求安。
虽无民社责，抚时每长叹。方今值灾荒，苍藜半凋残。
哀哀满路哭，谁恤骨髓乾。活人惭未能，敢博妻孥欢。
淡泊以明志，守我瓢与箪。居职无大小，要归免瘝官。
解缆从此辞，浩浩江天宽。
倚伏飞潜愿力能，雍雍凤鸟九霄层。孤臣折槛原无党，众正弹冠赖有朋。
廊庙此时瞻北斗，秦淮久已挂秋罾。萧萧忧国霜花老，莫向寒烟忆笠僧。
前村后村水车声，咿咿轧轧终夜鸣。
皇天不雨四十日，高田何止龟兆出。
田家眼穿望早禾，早禾不熟奈饥何。
今年神祠祷不应，沽酒买牛空费多。
天公高居民父母，有耳应闻下民语。
乞我滂沱半朝雨，免遭县吏鞭笞苦。
山深谷冷老烟霞，君住孤村第一家。一榻清风明月夜，钩窗閒对紫薇花。
邻霄台下罢登临，一曲离歌泪满襟。
芳草怀人频积梦，流年远别又惊心。
春城雁去余寒尽，野戍花飞暮雨深。
今日远寻陶令尹，青山卧病谢朝簪。
