春申遗庙碧山隈,胜迹犹传绝壑开。不就纵横虚相业,尚余疏凿见雄才。
寒泉影入崖边断,急雨声从树杪来。三户无人陵谷变,楚王宫殿亦蒿莱。
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春申饮马涧,马去涧空留。还闻涧水响,万马奔相蹂。
悬流溅岩石,濯缨供遨游。潺湲亘终古,不能洗奸谋。
醉觅飞泉乳雪,独行残月高峰。长笛一声云杪,不知何处琼宫。
胜日寻芳泗(sì)水滨(bīn),无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
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胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。光景:风光风景。
等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。东风:春风。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
依样江南山色好,捲帘人隔星河。镜华空掩醉颜酡。
未应歌小海,曾与托微波。
欹枕帘花和泪堕,织愁争觅龙梭。瑶京影事费销磨。
画图重省识,谁分此情多。
人世有生皆我寄,看来造物亦儿戏。身为蝴蝶何关梦,饭熟黄粱自有时。
形影不烦相赠答,死生同是一希夷。浊醪到手能成醉,此趣陶潜或可知?
山中夜来雨,春水拍天浮。野航高过屋,系在树梢头。
老来还我扶犁手。想豪气十分已无九。都把济时心,分付与一时英秀。还自笑,潦倒犹堪?酒。从前枉被虚名负。何似尊前圣贤友。纤手斫金*,一嚼不妨时嗅。颓然醉,卧印苍苔半袖。