楚水白波风袅袅，荆门暮色雨萧萧。
相思合眼梦何处，十二峰高巴字遥。
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将军北伐辞前殿，恩诏催排苑中宴。
紫陌惊尘中使来，青门立马群公饯。
绣旗杂沓三十里，画鼓敲铿五千面。
行营暮宿咸阳原，满朝太息倾都羡。
天声一震胡已亡，捷书奕奕如飞电。
高秋不闭玉关城，中夜罢传青海箭。
可汗垂泣小王号，不敢跳奔那敢战。
山川图籍上有司，张掖酒泉开郡县。
还朝策勋兼将相，诏假黄钺调金铉。
丈夫未遇谁得知，昔日新丰笑贫贱。
未拈湘管已神伤。一字一回肠。都将百幅藤纸，半揾透、墨华香。
传书雁，太匆忙。意彷徨。怨情千叠，别泪双垂，并寄他乡。
东向榆关离思赊，外台只尺是天涯。自怜燕越分前箸，谁谓歌钟阻暮笳！
尘满三秋孺子榻，眼穿八月使君槎。主恩不薄行间吏，遮莫风霜袭鬓华。
溪山处处罩云烟，密箐深林响百泉。隐隐竹围声远近，无腔短笛乐尧天。
风卷江湖雨闇村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
我家分占清溪曲，溪曲新添数椽屋。屋前花竹占清妍，更植芙蓉伴黄菊。
植时止是三寸栽，雨打雪埋地气回。深培浅壅那费力，想见锦绣沿溪开。
向来为渠转一语，欲绊秋光坚不住。于今秋光虽胜前，花开却恨隔江浦。
畦丁知我酷爱花，风吹芳讯到官衙。淡红深粉足娇态，高高下下依日斜。
人生行乐何须定，蹉见此花头次盛。蜂脾添蜜采偏多，蝶婢寻香屡来聘。
因报畦丁轻削根，趁时乱插不厌繁。今年开遍明年续，要使长蒙天地恩。
主人做官在虞水，亦有芙蓉满閒地。看花翻忆植花时，酌酒一杯谁寄似。
茅庐诸葛亲曾住。早赚出抱膝(xī)梁父。笑谈间汉鼎三分，不记得南阳耕(gēng)雨。叹西风卷尽豪华，往事大江东去。彻如今话说渔樵(qiáo)，算也是英雄了处。
诸葛亮曾亲自以草屋为家，抱膝长吟，从容潇洒，可惜早早被刘备骗出山来经营天下。他谈笑间轻而易举地奠定了三分汉室的格局，却忘了南阳在雨中耕作的旧日生涯。那西风卷尽了历史的风流繁华，往事随着大江滚滚东去，怎不叫人感叹嗟呀！一直到现在，渔夫樵子还谈起诸葛亮在赤壁大战中的传说和佳话，大概也算是英雄的一种结局吧！
参考资料：
1、天下阅读网.鹦鹉曲·赤壁怀古
赤壁：在今湖北蒲圻县长江南岸，三国时孙权、刘备合兵在此大破曹操的军队。赚出：骗了出来。抱膝梁父：指隐居的诸葛亮。抱膝：手抱住膝盖，安闲的样子。梁父：本指《梁父吟》，相传为诸葛亮所作，这里代指诸葛亮。汉鼎三分：将汉帝国一分为三。鼎，旧时视作国家的重器，比喻政权。南阳：汉代郡名，包括今湖北襄樊及河南南阳一带。诸葛亮早年曾在南阳隐居耕作。彻：直到。
发生于公元208年的赤壁大战，奠定了三国鼎立的局面，人们登临赤壁，无一例外地会缅想起这段往事。这场大战是由东吴周瑜指挥而击败曹操的，苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间强虏灰飞烟灭”，也还是在赞美周郎。到了元代，民间的三国故事流行，诸葛亮在大战中的神机妙算和丰功伟绩于是深入人心。
这支散曲便以诸葛亮为代表对象。作品的上片，从诸葛亮南阳躬耕的出处说起，只在第三句凭着“笑谈间”三字，隐隐点出了赤壁大战的影子。“笑谈间汉鼎三分”，简短的一句便概括了诸葛亮建功立业的从容和游刃有余的才干。然而，第四句又滑回“南阳烟雨”，可见诗人怀古的思绪，并不停留在赤壁战场，而是进入了人生思索的更深层次。在诗人看来，诸葛亮为“汉鼎三分”的努力是付出惨重代价的，使他再不能重回隐居的生活中去，他的出山得不偿失，是上了刘备的当了。“赚出”二字，用语偏激，言下有无穷的惋惜之意。这种从怀古的本景宕开一层的写法，显示了诗人心绪的联翩与感慨的深沉。
〔幺〕篇用一个“叹”字领起，揭开了诗人的感情世界。原来，他是在吊古，更是在伤今。以伤今的眼光吊古，怎能不为古人叹惋。扑面来阵阵的西风，眼前是滔滔的长江，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，一时豪杰安在。只不过在渔夫樵子的闲谈中传说着罢了。结局如此，那么诸葛亮何必要出山施展才干，建立功勋。还不如留在茅庐“抱膝”、“耕雨”好呢。这四句又只有“大江东去”四字同“赤壁怀古”隐隐关联，其余皆是脱羁的思绪。但前片着眼于历史，〔幺〕篇着眼于现况；前片的首句是诸葛亮的出处，〔幺〕篇的末句则是他的“了处”。前后既对比，又呼应，合在一起，便是借怀古以抒发对现实的感慨。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》缅怀周瑜，这一支曲子缅怀诸葛亮，两者的宣泄方式不同，从“怀古”拉回到现实人生的径路却是一致的。
