秾华从妇道，釐降适诸侯。河汉天孙合，潇湘帝子游。
关睢方作训，鸣凤自相求。可叹凌波迹，东川遂不流。
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舜华徂北渚，宸思结南阳。盩绶哀荣备，游轩宠悼彰。
三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤皇。
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三川谋远日，八水宅连冈。无复秦楼上，吹箫下凤凰。
琼树初瞻二纪中，玉京再别一星终。
我随病鹤欹黄帽，公驾云鸿上碧穹。
寄径丝纶紫薇阁，押班冠剑大明宫。
锦园尚欠桃栽否，儿辈河阳待晓风。
望诗十步九回头，目断江山望未休。
所幸临行曾举似，仅能记忆可遮羞。
碧云漏日村村雨，红树吟风叶叶秋。
不见夜光生歇处，客身却恨欠迟留。
莫转朱弦轸，知音世不悭。
吟情清似水，壮志屹於山。
自入乡关去，相思云树间。
春风吹五叶，早趁春英班。
兹山融结几千年，天划神剜巧自然。
瀑派星河飞雪练，桂分月窟耸云烟。
人疑盖竹旧福地，我道金华小洞天。
乘兴登临供胜赏，依然身是十洲仙。
凤皇集南岳，徘(pái)徊(huái)孤竹根。
于心有不厌，奋翅凌紫氛(fēn)。
岂不常勤苦？羞与黄雀群。
何时当来仪？将须圣明君。
凤凰在南岳集结，他们在枯败的竹林处徘徊不前。
我的心不气馁，奋力的展翅凌驾于高空之上。
我岂能不常常刻苦学习努力练习，我把和黄雀为伍当作耻辱。
什么时候才有杰出人物的降临，就要等到我面见君主。
参考资料：
1、邵阳市第一中学网.赠从弟·其三
凤皇：即凤凰。
厌：通“餍（yàn）”，满足的意思。紫氛：高空，云霄。
黄雀：比喻俗士或以闲散自适者。
来仪：谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。
这首诗咏的是“凤凰”。凤凰是传说中的“神鸟”（《说文》），生长在南方“丹穴山”中。《大戴礼记》说它是“羽虫”之“长”，所以栖、食也与凡鸟不同：“非梧桐不栖，非练实不食”（《诗经·大雅·卷阿》郑玄笺）。这就是此诗开头所说的“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”之意。诗人之歌咏凤凰，不仅因为它有此神奇的习性，更瞩意于它那绝世高蹈的怀抱:“于心有不厌(足)，奋翅凌紫氛。”——它根本鄙弃“鸟为食亡”之俗，不满足于“竹实”之食，而要奋展巨翼，掠过九霄的紫霞，高远地飞翔！后一句以凤凰凌空“奋翅”的动态形象，表现它绝世超俗的高远之志，运笔劲健，富于阳刚之美。读过庄子《逍遥游》和宋玉《对楚王问》的人都记得，当鹍鹏、凤凰“抟扶摇而上者九万里”之际，“学鸠”、鷃鸟之辈曾以其井蛙之见，对它们加以无知的嘲问。宋玉因此有“凤皇上击九千里，绝云霓、负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉”之语，将这类斗筲之辈一笔骂倒。诗人大约正有感于此，所以接着两句便借凤凰之口，对无知之辈的嘲问，作出了声震云天的回答：“岂不常勤苦，羞与黄雀群！”意谓：正是为了不与世俗之辈同流合污，我才不避勤苦、投入搏击风云的斗争生涯的呵！诗人仰望云空、激动不已，不禁又悠然神往地追问一句：“那么，你究竟什么时候才能归来？”凤凰的回答干脆利落：“将须圣明君”。意谓：到了明君临世的时候，我就将万里来归！这四句抒写凤凰之志，诗人将其置于“奋翅凌紫氛”之后，便造出了一种高天传音的雄奇境界。绝世高蹈的凤鸟，正凌空远去，万里云天却还隆隆地回荡着它那高傲的鸣叫，这壮怀是书写在高天白云之上的呵！
