青阳御紫微，白雪下彤闱。浃壤流天霈，绵区洒帝辉。
水如银度烛，云似玉披衣。为得因风起，还来就日飞。
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公生开元间，壮及天宝乱。捐躯范阳兵，竟死蔡州叛。
其贤似魏徵，天下非贞观。四帝数十年，一身逢百难。
少时读书史，此事心已断。老来鬓发衰，慨叹功名晚。
嗟哉忠义徒，捷去不可缓。初无当年悲，只令后世叹。
一朝绝霖雨，南亩常亢旱。小人计虽得，斯民盖涂炭。
长歌永君节，千载勇夫愞。敬书子张绅，庶几古人半。
切切秋虫万古情，灯前山鬼泪纵横。
鉴湖春好无人赋，“岸夹桃花锦浪生。”
这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作，皆凄切如秋虫之悲鸣；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺，因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象；也有认为指李贺、孟郊二人，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。孟郊、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟，诗风都较幽冷。穷愁本是人生不幸，无可厚非，问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）。孟郊、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界，即他所说，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）。孟郊诗歌可谓造微，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风，与元好问尚壮美、崇自然之旨相背，故元好问讥评之。
后两句“鉴湖春好无人赋，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说，是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。
蝶粉犹酣，莺声渐老。碧云望断鱼书杳。连宵有梦踏莎行，柔魂绿遍池塘草。
伫月林深，题钩石巧。堕红糁径无人扫。归来倦倚茜纱窗，博山香炉馀烟袅。
季夏朔日凉翛然，我携叔申朝上玄。双璧乍联堪代月，九阍初近莫谈天。
青羊涧暖虹腰度，白马岩高练影悬。暂似五城鳌顶会，诘朝分手傍风烟。
万峰晴护草堂宽，帝许司空暂挂冠。两鬓自悬沧海白，寸心犹傍紫宸丹。
垂天翼驻风云绕，挟日鳞藏洞壑寒。不信渭滨能久卧，东南佳气满长安。
放翁病起出门行，绩女窥篱牧竖迎。
酒似粥醲知社到，饼如盘大喜秋成。
归来早觉人情好，对此弥将世事轻。
红树青山只如昨，长安拜免几公卿！
老涧阴深百丈崖，崖巅松影矗云开。几时得向松间醉，细听秋声带雨来。
