双溪溪上绿初匀，晓日瞳曨霁景新。
五马先声才出郭，九农和气已生春。
教条颁布人心悦，父老醺酣德意亲。
从此惰民俱力穑，会看优最上严宸。
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忆昔曾闻南渡初，里人最赏白社徐。
君如竹林有隽子，我类犬子睎相如。
君子何翅一头出，李杜齐名真是溢。
唱酬纵许并流传，安有隋珠混燕石。
我今鬓发衰且残，君乃春秋富未阑。
后人纵使加讥弹，韩也固豪郊自寒。
旅馆江湖苦往来，那堪时节并相催。雪当腊尽寒才见，梅在春前冻未开。
野客过期空具黍，山童不语讶停杯。相思独坐寒斋晚，禁得边城鼓角哀。
笙歌欢罢散离筵，水色朦胧蘸宿烟。山响疏钟何处寺，
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月，古岸平江浸远天。
归梦已阑风色动，孤帆仍要住无缘。
华州回道士，来到岳阳城。
别我游何处，秋空一剑横。
七闽虽远地，王事有程期。
已试文无害，定知才不羁。
仙山观日处，云海落潮时。
会府多休暇，新诗倘见贻。
西园花落深堪扫，过眼韶华真草草。
开时寂寂尚无人，今日偏嗔(chēn)摇落早。
昨朝却走西山道，花事山中浑未了。
数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。
西园的花落了厚厚的一地，花的花期是如此之短，转眼即逝。
盛开的时候寂寞孤独，却无人发现；偏偏在它凋零之后又引起人的感慨悲哀。
昨天去了西山一趟，山上的花还开着。
一边是山峰还在承受风雨的余威，另一边是浓云散开天空已露出了夕阳。
参考资料：
1、陈永正.人间词校注【M】.上海古籍出版社,1979(122).
2、王传胪.王国维与人间词【J】.四川:四川大学学报,2002:22(8).
西园：汉上林苑又称西园。过眼韶华：谓经过眼前但随即消逝的春光。草草：匆忙仓促的样子。
寂寂：孤单，冷落。嗔：责怪。摇落：凋残，零落。
浑未了：全然没有结束。
杜鹃：杜鹃花。红似烧：红得像野火。
这首词以写景为主，由景引出其中的哲理，让人深思。
前两句“西园花落深堪扫，过眼韶华真草草”是写景伤春。由春花凋零已尽，过眼韶华强调花期本就不长。但今日的西园之花是“开时寂寂无人，今日偏嗔摇落早。”盛开之时寂寞孤独，无人发现；偏偏在凋零之后又引起后来者的感慨悲哀。说明上天给人才能，又让他绝世而无知音。“开时寂寂尚无人，今日偏嗔摇落早”，就是这种“怨”的一个变相的反映。
接下来，王思维笔锋一转，展现了人超脱的一面。所谓“无待”的境界。花的美好和人的才能并不因无人欣赏就不存在，它们都是大自然的一部分。只不过作者借“山中”的“花事”表现出来。
“昨朝却走西山道，花事山中浑未了”，山中花比园中花有更强的生命力是一方面，更重要的是，当你换了一个更开阔的视角来观察人生的时候，你对人生顿时就有了一种完全不同于过去的新的感悟：“”这两句所写景物很美丽，而其中所蕴涵的那种超越自我的生生境界更美丽。
一向年光有限身，
等闲离别易销魂。
酒筵歌席莫辞频。
满目山河空念远，
落花风雨更伤春。
不如怜取眼前人。
