千秋万岁圣贤话，尽挂诸郎齿颊閒。
发纵指南知有自，昂霄耸壑定非艰。
灵椿挺挺元未老，珠树枞枞孰可攀。
过我朝阳语中曲，且停烟櫂置家山。
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客思似杨柳，春风千万条。
更倾寒食泪，欲涨冶城潮(cháo)。
巾发雪争出，镜颜朱早凋(diāo)。
未知轩冕(miǎn)乐，但欲老渔樵(qiáo)。
身居他乡的乡思像杨柳一样，被春风一吹就有千万条思绪。
尤其是到了清明的寒食节，自己的眼泪就更多了，流的泪就快要淹没冶城了。
自己的白头发像是要挣脱出头巾的束缚，镜子中自己的面容也已经显得苍老。
不想知道官位的快乐啊，只求自己能够在青山绿水做一个打渔和砍柴的农民。
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思：他乡之思。思：思绪，心事。
寒食：节令名，在农历清明前一日或二日。冶城：江南东道升州土元县：古冶城在今县四五里；本吴铸冶之地，因以为名，故址在今南京市朝天宫附近。
巾：头巾。雪：白发。朱：红色常，形容青春的容颜。
轩冕：古代公卿大夫的车服因以指代官位爵禄。老：终老。渔樵：渔人和樵夫，指代隐逸生活。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情，另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《壬辰寒食》一诗中就表达了他的感慨。
五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。迹固长城垒，冤深太子陵。往来经此地，悲苦有谁能。
蕙帐将辞去，猨猱不忍啼。
琴书自为乐，朋友孰相攜。
丹灶非无药，青云别有梯。
峡山余暂隐，人莫拟夷齐。
经始岩栖日，中郎接俊贤。英姿家玉比，文藻国华先。
朗思俱名理，清言各妙铨。意同开水镜，情契写山弦。
抒轴推芳品，津梁拟上骞。人将明月觏，诗以穆风传。
霞彩参谈席，春容入款筵。使轺回鲁岱，仙鹢驻吴天。
雁远离琴外，川长别酒前。旗亭杨柳色，早已挂征烟。
卒岁优哉乐事全，家庭瑞气郁葱然。椒花颂酒祈新福，腊雪飞空作有年。
塞马未归人勿叹，黄粱已熟客犹眠。颍滨遗老非虚语，万古巢由不独贤。
小墅离村远，门当水竹开。
芷蒲皆药草，云鸟尽诗材。
春雨躬耕去，斜阳访病回。
花藏溪上路，只许酒船来。
人盛必有衰，物生须有死。
既见身前人，乃知身后事。
身前人能兴，身后事岂废。
兴废先言人，然后语天地。
