四年谪宦滞江城，未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶，欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。
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惜别匆匆折柳条，东风几度客魂销。君来我去分明记，瘦马驮诗过板桥。
发地结菁茆(máo)，团团抱虚白。
山花落幽户，中有忘机客。
涉有本非取，照空不待析。
万籁俱缘生，窅(yăo)然喧中寂。
心境本同如，鸟飞无遗迹。
选择吉地用青茅盖成禅堂，青山团团围住虚白的建筑。
山花飘落在幽静的门前，忘机的禅客在禅堂端坐。
涉及了有并非有意去取得，观照于空也不用去解析。
天地万籁都有缘而生，喧闹当中也有深深的沉寂。
心与物境本同一而无区别，正像鸟飞不留任何痕迹。
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菁茆：即青茅。虚白：虚白暗指禅堂，堂为环山所抱，意谓心境清静无欲。
忘机：忘机客，谓重巽。
空：照空，针对“有”而感受“有即是空”。照，观照、照见之意。
万籁：各种自然之声响。缘，因缘，梵语尼陀那。佛教以为森罗万象皆由缘而生。窅然：怅然。
心境：境，指心所攀缘处。心、境本同一而无区别。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
二难不在机云下，犹记联翩入洛来。
方喜朱弦将迭奏，忽惊白璧已双埋。
守曹参法曾传髓，效玉川诗亦夺胎。
愁绝象贤肇家传，夜窗三复有馀哀。
远埃起千里，恻怆动中怀。中怀何所思，乃在黄金台。
台上一美人，独宿无嫌猜。气息若芝兰，咳唾霏珠瑰。
謇予岂俦匹，而乃志好谐。昔者蒙绉絺，临岐怅分乖。
今也攘素腕，援琴写清哀。清哀未能宣，摄衣步前阶。
仰视明月光，众星为裴徊。俛思履綦迹，髣髴生录苔。
短梦无达涂，寸辞愧长才。投笔谢衾枕，衷诚讵能摧。
江汇潀流摇地轴，路穷九顶切彤霄。
半犁好雨田香润，一簸残花春寂寥。
土马未騣愁败草，仙人得杖厌灵苗。
与公莫论从前事，楚些游魂却可招。
金母燕西瑶，朱幩翟茀朝。遗衣尚荆布，故物有箪瓢。
鼎立栖三凤，蝉联数七貂。生涯祗如此，崛郁正昂霄。
合宫舟泛跃龙池，端午争悬百綵丝。新赐承恩脂粉硙，上阳不敢妒蛾眉。
