晓色冯公岭，春风庆朔堂。亲庭白云外，书院碧山傍。
雀啄飞花柳，鸠鸣结椹桑。诗书有世泽，簪笏继朝行。
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鲁客抱白鹤(hè)，别余往泰山。
初行若片云，杳在青崖间。
高高至天门，日观近可攀(pān)。
云山望不及，此去何时还。
东鲁范山人抱着求仙的愿望，告别我又要回到泰山。
入山群岩如片雪，山路杳在青崖间。
过去南天门，日观峰即可登攀。
多少云山可望不可及，此去不知何时回还？
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：634-635
2、陈文新,王山峡编注．历代山水诗选：云南人民出版社，1989.04：46-48
鲁客：指范山人。鲁客抱白鹤：这里说“鲁客抱白鹤”，既寓有求仙学道之意，在形象上又比“白鸡”、“白犬”更美。
杳：远。
天门：指泰山的南天门。日观：日观峰。在泰山玉皇顶东南。为岱顶观日出处。“旭日东升”为岱顶四大奇观之一。
“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了。于是，李白的目光随着这片白色的行进向泰山移去。“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了，范山人的身影看不见了，伫立送行的诗人不禁油然而生惆怅之情：“此去何时还”？
此诗完整再现了初唐送别诗三部式的结构。首先，诗人用首联“鲁客抱白鹤，别余往泰山”介绍了送别事件以及友人的去处。其次，诗人用中间两联按时间顺序进行风景的描写，友人离开初期是“”接下来是“”最后，诗人用尾联抒发别情。从诗人对这一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表达出李白对范山人的一片深情。
野阔莲宫迥，楼台半倚山。地联巴峡近，门对濮溪湾。
柏径松烟湿，石房雨藓斑。白云邀客住，明月伴僧閒。
经梵喧哗外，香灯杳霭间。胜游成邂逅，危搆喜跻攀。
世路诚何极，尘心久欲还。輶车正催发，缓步出重关。
学省沉沉近九天，青藜曾得挍韦编。诸生共惜何蕃去，圣主深知郭隗贤。
石室人归秋水落，滹沱马度晓冰坚。一尊春酒高堂上，愿祝仙翁五百年。
山势依台曲折成，断桥深处藕陂清。高人所寄皆孤迥，胜地因年见废兴。
春水苔矶枯柳卧，夕阳渔笛野烟横。羊裘亦是寻常事，浪有桐江身后名。
天风何步此西湖，偶把梅花醉一涂。笑我十年书卷废，也拈秃笔注河图。
难追往事去如波。岁月又蹉跎。衣袂京尘，昔曾染处，何日重过。
而今日近长安远，回首夕阳多。少年曾听，凤凰池上，过客鸣珂。
长忆都门外，低垂拂路尘。更思南陌上，攀折赠行人。
行人经岁别，杨柳逐年新。何当逢塞雁，重寄一枝春。
