过黎阳而遂西兮，烦嘉友之临饯。道踌躇而屡顾兮，忽背驰而不可挽。
幸介弟之勤我兮，守权舆其益坚。人情岂其恶逸兮，虑我脩涂之易倦。
粲高原与平隰兮，冰雪凛其同践。山负石以当径兮，泥飞屐以相溅。
喜招招以卬涉兮，又风涛之交战。几四载之皆乘兮，初不悟其巳远。
亦既降乎庐阜兮，县尹告以舟办。谋不主于云梦兮，果若大江之为限。
分渚陆之异遵兮，弟亦曰予将返。试往阅于千帆兮，前车近其当鉴。
挟忠信以临深兮，犹一觇而色变。爱我者于是而委去兮，吾然后知所恃之惟天。
宁戒惧之遂忘兮，托命于南公之鸡犬。舍亲戚与坟墓兮，初岂以易刍豢。
抑甚珍其所怀兮，每欲弃置而未忍。行四方以经营兮，膂力犹幸其可勉。
荆又用武之国兮，庶几少施乎吾辩。至天性之燥湿兮，盖终身陋巷而不厌。
非将老无闻之为病兮，且安往而不乐其贫贱。独夫人之信此兮，跂予望之而不之见。
秋兰何时其可致兮，聊以报乎足茧。
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床笫缠绵唤奈何，怅无妙手起沉疴。一春花事悲红雨，午夜词心付绿波。
别梦已随游子去，新愁应比美人多。漫言临老风情减，犹对东风想玉珂。
地僻市声远，林深荒径迷。家贫惟饭豆，肉贵但羹藜。
假贷烦邻里，经营愧老妻。曲肱聊自乐，午梦破鸣鸡。
雨霁霜气肃，天高云日明。繁林已坠叶，寒菊仍舒荣。
懿此秋节时，更延追赏情。池台列广宴，丝竹传新声。
至乐非外奖，浃欢同中诚。庶敦朝野意，永使风化清。
四照梨花一色中，他时珍赏有雌雄。
高牙就景开芳宴，皓齿停歌诵正风。
乐极光阴穷日御，诗成造化夺春工。
佳辰不禁只园火，林杏兼然万点红。
戎衣高帝定神州，卜洛桥门见冕旒。三老鸠筇分御席，诸儒虎幄进经筹。
宫袍手赐霞同烂，天语亲传日并流。太学明师今不忝，白云弓剑孝陵秋。
地形磅礴接匡庐，旷野人烟乍有无。栖亩稻粱方待穫，识家鸡犬各随呼。
农耕半岭如僧衲，牧跨羸牛似画图。官守投閒省坟柏，满林霜露涕沾濡。
荆(jīng)山一片玲珑。分付冯(féng)夷( yí)，捧出波中。白羽香寒，琼(qióng)衣露重，粉面冰融。知造化私加密宠，为风流洗尽娇红。月对芙蓉，人在帘栊(lóng)。太华朝云，太液秋风。
你就像荆山的一块美玉，被水神从水波中捧出。肌肤像洁白的羽毛，散发出幽幽清香；精美的衣裳仿佛缀满了晨露闪闪发光；涂着脂粉的面庞，似那正在融化的冰雪。造物主私下里肯定对你暗加宠爱，为了让你风流无限，把你清洗得如此娇美。皎洁月光洒在荷花丛里，你独自倚靠在窗边。让我想起华山美妙绝伦的朝霞，太液池中缓缓吹过的秋风。
参考资料：
1、肖东发主编；李勇编著.散曲奇葩散曲历史与艺术特色【M】.北京:现代出版社，2015，45.2、（元）关汉卿著；方青羽著.中侨彩图馆元曲三百首彩图馆【M】.2016，284.
蟾宫曲：元曲牌名，属北曲双调，字数定格据《九宫大成谱》正格是六、四、四、四、四、四、七、七、四、四的10句，但是第五句以后可酌增四字句。或单用作小令，或用在双调套曲内。荆山：在湖北南漳县西，以产玉著称，名闻天下的“和氏璧”即产于此。分付：交给。冯夷：水神。白羽：白色羽毛。太华：即五岳之一的华山，在陕西华阴县南。华山以山顶池生千叶莲花得名，又峰顶若莲形，称“玉井莲”。太液：皇家宫苑内的池沼。芙蓉即荷花，亦属莲。
这是一首写人小令。首句切“玉”字，“荆山”“玲珑”都是玉的名称，“玲珑”还有表现美玉形象的意味。三句括出“冯夷”“波中”，为“玉”过渡到“莲”作准备，以下就几乎句句述莲了。“白羽”化用了杜诗，杜甫在《赠已上人》中有“江莲摇白羽”的句子。“白羽”“琼衣”“粉面”，无一不是对白莲花花姿的生动比喻，在诗人心目中，“玉莲”的基本特征应该是洁白的。“洗尽娇红”“月对芙蓉”，将”玉莲”之白发挥得淋漓尽致。
末两句则直接扣合“五莲”或“白莲”，足见作者的巧思。然而，作品并非单纯地卖弄游戏技巧，而是尽力以玉莲花的粹美来比喻人物，表达了对张玉莲清雅脱俗、出污泥而不染的品质的赞美。如“为风流洗尽娇红”“月对芙蓉，人在帘栊”，就明显地含有张玉莲身处青楼而守身自好的寓意。又如“太华朝云”，“太液秋风”，在影射人名的同时，借助仙家和皇家景物的意象，映示了玉莲的清逸和优雅。全曲造语婉丽，对仗工整，怜香惜玉之情溢于言表。
