送子南征爱子深,殷勤听取拙翁吟。为儒但有书堪信,试邑元无谱可寻。
民病盍知渠即我,郡贫应念昔非今。圣门絜矩真良法,彼此秤停要尽心。
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松竹翠萝寒,迟日江山暮。幽径无人独自芳,此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣(lǚ)。着意闻时不肯香,香在无心处。
春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
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此为咏空谷幽兰之词。全词咏幽兰,多以淡墨渲染,结句稍加勾勒,托花言志。
上片起首一句写兰花幽处深谷,与松竹翠萝为伴,先从境地之清幽着笔。句意化用杜甫《佳人》诗:“绝代有佳人,幽居空谷”、“侍婢卖珠回,牵萝补茅屋”、“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”等语,借人喻花,不即不离。“迟日江山暮”,紧承上句,从时间着笔,和煦的春日黄昏,幽兰的倩影更见得淡雅清绝。迟日,指和煦的春日。《诗·豳风·七月》:“春日迟迟。”幽兰于春天吐芳,故以“迟日”暗点节候。
此句用杜甫《绝句二首》之一“迟日江山丽”,但易“丽”为“暮”,即化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意,令人想见空山暮霭中的幽兰情韵。这两句均点化老杜诗意,而浑然天成,语如己出,分别从时地两方面为空谷幽兰烘染出一种特定的氛围。
三、四两句首一“芳”字,先为兰花淡描一笔,然而“幽径无人”,兰花的芳馨无人领略,其芳心幽恨之欲诉无由亦可想而知。这两句既有孤芳自赏、顾影自怜的意味,也透露出知音难觅的惆怅。这里是作者借花寓意,抒写志节坚芳而寂寞无闻的才人怀抱。
过片“似共梅花语,尚有寻芳侣”说的是既然无人欣赏芳馨,这脉脉的幽兰似乎只有梅花才堪共语了,但寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧?与梅花共语,是抒其高洁之怀。古人称松、竹、梅为“岁寒三友”,以喻坚贞高洁的节操。此词开头写“松竹翠萝寒”,已拈出松、竹,这里又写与梅花共语,正以“岁寒三友”来映衬幽兰坚芳之操。然而作者又复寄意于人间的“寻芳侣”,这也是古代士人夫知识分子渴望得到甄拔而见用于时的心声。“着意闻时不肯香,香无心处”,是全词的警句,写出幽兰之所以为幽兰的特色,其幽香可以为人无心领略,却不可有意强求。
此词既写出了幽兰淡远清旷的风韵,又以象征,拟人和暗喻手法寄托作者对隐士节操的崇仰,流露出词人向往出世、归隐的心志。
昨日非今日,今吾非故吾。蛊鸣知岁晚,须变哀年徂。
万事异俯仰,达者与化俱。故人千里外,高义独何如。
眷眷尺素书,湛湛双酒壶。劝我加餐食,示我长相于。
可怜平生好,不异东西居。我今心如结,那得从公舒。
殿上欢呼击柱时,叔孙初起汉朝仪。周官典礼应犹在,绵蕞何须野外为。
故人辞我去,期我梅花时。
昨夜偶相念,起看庭树枝。
踏遍天涯路,春三秋又三。
文章与时背,言语对人惭。
湖海气何馁,山林分未甘。
闲僧时过我,挥尘共玄谈。
紫殿长杨满路尘,骊山荒草没麒麟。
伶玄作传追飞燕,李白歌辞忤太真。
舞袖夜虚金掌月,香囊魂坠紫丝茵。
可怜倾国倾城曲,一度秋风一怆神。
北渚集群鹭,新年何所之。尽归乔木寺,分占结巢枝。
生物会有役,谋身各及时。何当禁毕弋,看引雪衣儿。