勋名已盛端嘉日，身佩安危三十年。自去鸿枢开督府，迄辞鸱阁老平泉。
早看养马封侯将，晚作骑鲸捉月仙。纵道进贤冠最好，不须画此上凌烟。
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出语无多动造微，公于学问似生知。客游槐府珍遗帖，世诵樗翁序近诗。
握手最先门下士，伤心谁勒墓前碑。匆匆四十年间梦，忆到庐江下榻时。
山凿落兮眇嶔岑，云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹，远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。望不从兮知如何，心混混兮意浑和。思假足兮虎豹，超阻绝兮凌踔。诣仙府兮从羽人，饵五灵兮保清真。
桂香尘处减，练影月前空。
定惑(huò)由关吏，徒嗟(jiē)塞上翁。
征尘里桂香消减，月光下练影成空。
行动定止由关吏，空为塞上翁悲吟。
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桂香：指马饰物的香气。练影：丝质马饰物的形影。
定惑：意含双关，指马的行止，也指人的禅定与迷妄。塞上翁：作者自指，也以善知祸福的塞翁自喻。
在隋末战乱中由陇西贵族建立的唐朝，战马享受到了其他朝代望尘莫及的待遇。唐朝人养马、用马、爱马、赞马，可是，上官仪的这首诗却让读者听到了另一种声音，那是一种低沉的悲吟，他在为马的命运而嗟叹。人们将马饰以名贵的香料、绮丽的锦绣，但这改变不了马受人驾驭的命运。征尘里它的香气全都飘散，夜行时即使衣之以锦绣也毫无意义。从桂香与练影的易消易逝，作者写出荣华富贵毕竟成空。又从马的受人驾驭，表现对不能自主的命运的哀叹。马不知自悲，人为之悲；可世上那些贪求富贵而为命运摆布的人，又有谁为他们而悲呢。在人对马的嗟叹声中，所蕴含的，实际上是觉悟者对未悟者的嗟叹。
草檄军前立马鞍，寄当分阃肯辞难。城高白帝休番戍，路绕乌蛮费折盘。
妖祲潜消边日煖，阵云低压瘴江寒。何当奏凯归朝署，还整当年旧豸冠。
松窗楸局稳，相顾思皆凝。几局赌山果，一先饶海僧。
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。
稻粱荒楚塞，鸿雁尚安归。秪避云中弹，冥冥天外飞。
子有鸾凤质，枋榆非所依。风尘好自惜，莫损綵云衣。
神山无石髓，生世悲暂寓。
坐待玉膏流，千载真旦暮。
青州老従事，鬲上非所部。
惠然肯见従，知我憎市酤。
开瓶自洗盏，肴核谁与具。
门前听剥啄，烹鱼得尺素。
