须弥头倒卓，碧海起清风。东弗已摇落，西瞿花正红。
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窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
洞里乾坤尽日开，寻幽绝顶畅奇哉。天香半袭瑶池草，花影全侵石室苔。
龙起黑潭千嶂合，凤鸣阳德九霄来。举头自觉云程近，耿耿文星接上台。
频日缘溪箬茧船，到来犹见旧山川。烽烟甫靖多空巷，戎马成群杂市廛。
鬓雪自怜前貌改，晨星难得故人全。扶藜父老争相问，忆唱骊歌十二年。
不尽青山色，维舟雨后看。閒云流几上，飞瀑散林端。
游女千花暝，狂歌万竹寒。未须疑酒盏，吾岂任衣冠。
郧城东北似齐宫，四塞烟峦望望同。忽结楼台银海上，尽收天地玉壶中。
从他柳絮能千点，笑杀梅花仅几丛。抚罢朱弦君自听，那能不让郢人工。
名园选胜结芳邻，取次看春及暮春。拟搆新诗酬国色，争浇浊酒奠花神。
云来深竹庭逾静，客到忘机鸟亦驯。政暇不妨频出郭，招携童叟话天真。
人间友道冷于秋，伐木无声万古愁。头白东峰一遗老，独寻宿草吊荒丘。
