朝阳鸣凤马图河,雷动官僚宴泰和。
万国春风酣组绶,九天明月照笙歌。
红云瑞拥山呼寿,沧海恩深酒作波。
元朔丹崖声教远,愿昭鸿业刻嵯峨。
猜你喜欢
梅蕾破香时,雪月交光夜。何处飞来两玉娥,体态双闲雅。纵目碧城楼,劝酒留云榭。唱底仙家古道情,分付知音者。
层台缥缈压城闉,依杖来观浩荡春。
放尽樽前千里目,洗空衣上十年尘。
萦回水抱中和气,平远山如酝藉人。
更喜机心无复在,沙边鸥鹭亦相亲。
东风万里送香来,上界千花向日开。却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。
恒阳徵僣忒,云汉闵时劳。大野黄尘动,中街白日高。
穷黎忧恻恻,良牧思忉忉。礼秩祠群望,官联领众曹。
雩坛登祝史,俎实载牲牢。肸蚃通幽閟,精诚绝慢慆。
王春方介祉,神化岂屯膏。灵雨随车骑,阴风卷旆旄。
麦禾朝娓娓,松桧夜骚骚。甘泽经三日,浑流失九皋。
涓涓通陇亩,衮衮向波涛。陋巷荒蛙黾,衡门拥艾蒿。
杂花红似锦,细草绿于袍。已识天无妄,宁论地不毛。
秋成看栗栗,民食免嗷嗷。帝德回衷眷,舆情解郁陶。
巫歌迎赛肉,社鼓送香醪。岂弟皇恩畅,循良盛世遭。
书年应纪异,作颂更兴褒。亦有垂纶客,临流为洒毫。
采兰人竞出湖西,騄駬蹄轻去若飞。酒听鸟声传不住,席移树影坐忘归。
烟花过雨枝枝瘦,霜竹穿云笋笋肥。隔岸遥山是何处,绿围红拥望中微。
锦衣红夺彩霞(xiá)明,侵晓春游向野庭。
不识农夫辛苦力,骄骢(cōng)蹋烂麦青春。
富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。
他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
夺:赛过。侵晓:天刚亮。野庭:田野。
骄骢:健壮的毛色青白相间的马。
《公子行》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《公子行》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
左魏牛黄数十枝,洗妆添色又新奇。金刀剪送三城去,聊助山翁宴习池。