闻道烽烟警，南辕愿竟虚。莫嫌游兴阻，转羡宦情疏。
悯世肯行乐，待时聊隐居。桃源在何处，欲问武陵渔。
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久作投簪客，鸿泥忆旧游。补铭镌四字，揽胜历三秋。
眼底烟云逝，囊中珠玉收。续貂愧佳什，雅韵试重搜。
眼前扰扰黑蚍蜉，口角霏霏白唾珠。
要识吾师无碍处，试将烧却看嗔无。
眼睛心地两虚圆，胁不沾床二十年。
谁信吾师非不睡，睡蛇已死得安眠。
安详禅定悟尘劳，放去收来没一毫。门掩白云聊昼卧，世间言说付儿曹。
寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
每个树边行一匝，谁家园里最多时。
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
唐代饮茶风气日炽，上自权贵，下至百姓，皆崇尚茶当酒。茶宴的正式记载见于中唐，大历十才子之一的钱起，曾与赵莒一块办茶宴，地点选在竹林，但不像“竹林七贤”那样狂饮，而是以茶代酒，所以能聚首畅谈，洗净尘心，在蝉呜声中谈到夕阳西下。钱起为记此盛事，写下这一首《与赵莒茶宴》诗。
全诗采用白描的手法，写作者与赵莒在翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。饮过之后，已浑然忘我，自我感觉脱离尘世，红尘杂念全无，一心清静了无痕。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
诗里描绘的是一幅雅境啜茗图，除了令人神往的竹林外，诗人还以蝉为意象，使全诗所烘托的闲雅志趣愈加强烈。蝉与竹一样是古人用以象征峻洁高志的意象之一，蝉与竹、松等自然之物构成的自然意境是许多文人穷其一生追求的目标，人们试图在自然山水的幽静清雅中拂去心灵的尘土，舍弃一切尘世的浮华，与清风明月、浮云流水、静野幽林相伴，求得心灵的净化与升华。
此心元与朔方暌，为探风沙羽翼齐。新起渚田聊且下，旧开云路不曾迷。
天连衡岳青居半，水极潇湘白自西。近日穹庐徙无所，好音先得报秋闺。
书城坐拥小诸侯，开创中兴事业侔。秦火馀灰更一劫，米船入画亦千秋。
长依琴剑云轮护，又阅沧桑岁纪周。五厄不惊真盛事，经籯贻泽世无俦。
