野色苍然来，徘徊日云暮。人生几两屐，同辈此间步。
远火细明楼，昏鸦乱归树。结庐在前溪，十年老蟫蠹。
溪上白云深，笑指吾家住。颇无车马喧，雅有朋交素。
卬须期共济，利涉问前路。结网亦何心，褰裳自洄溯。
待月月未升，清风起官渡。
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江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。日日沧浪亭畔(pàn)路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。
可怜愁与闲俱赴。待把尘劳截愁住。灯影幢(chuáng)幢(chuáng)天欲曙(shǔ)。闲中心事，忙中情味，并入西楼雨。
江南的秋日的景色就像夕阳一样快要完了，数数那些景色，却仍旧很多。我每天都在沧浪亭外夕阳下的树林中寻找写诗的灵感。
可叹的是忧愁总是和闲情一同到来，正想不再忧愁，就看到天已经快亮了。不管是闲暇中的心事，还是忙碌中的滋味，全部都化入西楼外的雨中了。
参考资料：
1、叶嘉莹．王国维词新释辑评：中国书店出版社，2006：123
2、吴蓓．王国维人间词阅读分析——清词代表性文本阅读之二：浙江大学出版社，2009：73
青玉案：以贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》为正体，双调六十七字，前后段各六句、五仄韵。垂垂：渐渐地。幽事：幽景，胜景。浑：仍旧，仍然。沧浪亭：在苏州城南。词人曾在苏州长期居住。
俱赴：指忧愁和悠闲往往一同涌上心头。截愁住：截住愁的倒装句。幢幢：形容灯光摇摆不定。
这首词贵在委婉曲折。“江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数”在意思上就很曲折：“江南秋色”是美丽的，而“垂垂暮”是令人遗憾的；不过尽管如此，在这暮秋的时候还有那么多可以游赏的景物，终归还是令人高兴的。“日日澄澈亭畔路”的“日日”，是强调每天都去，这是因为对那个地方景色的喜爱。但如果结合前边的“垂垂暮”，则这个“日日”又令人联想到冯延巳《蝶恋花》的“日日花前常病酒”，这里边又令有一种对无常之美景难以割舍的执著之情。“西风林下，夕阳水际，独自寻诗去“点染出一幅清秀疏朗的“水畔独吟图”，独吟之人显得很超脱很自得。但是，由“西风”和“夕阳”点染而成的美景，却透着几分清清，几分伤感；而那“独自”二字，又暗含着几分寂寞、几分孤独。
“可怜愁与闲俱赴”——“愁”和“闲”实在是一对形影不离的老朋友，寄情山水独自寻诗是“闲”，但只要是“闲”的时候就必然跟来“愁”。既然这个办法不行，那就是用“尘劳”来“截”：把自己完全投入尘世事务的繁忙劳碌之中，以此来求得对内心之愁苦的暂时解脱。这时候已经“灯影幢幢天欲曙”——夜过去了，白天又来了。接续这个不眠之夜的，仍将是整天的繁忙劳碌，或者是整天的闲愁缠绕。
老火久敛戍，蓐收令西方。尘沙随白日，惨澹无晶光。
故叶改颜色，过雁新著行。孤坐坠秋月，寒灯飐空房。
怅然盛时节，开缄理衣裳。芙蓉久当采，浩荡不可量。
芬芳易消歇，岁暮安得长。毋为守空死，万代同山冈。
郡筵潇洒宴清流，疏懒相从伴奂游。但喜狂歌犹应节，不知衰发已伤秋。
多情共把金英看，厚赠惭无玉案酬。未去且为诗酒会，萧萧休咏白蘋洲。
渝水赴海易，渝船上滩难。母心如孤船，遭孀险于滩。
凿凿石齿隙，如雷向奔湍。一息生死隔，谁谓天地宽。
乳哺各鼎鼎，而今生羽翰。上摩九万里，母老心更安。
白昼北堂㵾，闯然入玄冠。树旄塞前途，白马黄金鞍。
匍匐走舍儿，邻人越墙看。致词谢邻人，吾亦谏诤官。
三岁不见母，初辞五云端。起舞为母寿，儿不饥不寒。
儿腹有至宝，其名为琅玕。愿言献天子，功名良不刊。
三足祥乌曾集冠，平生菽水奉亲欢。从今五鼎应无补，不可奈何君自宽。
紫筍先期火未钻，绿芹犹及荐春盘。
江湖别后浑忘味，忍把南烹累长官。
草堂寄放琅琊间，溪鹿岩僧且共閒。冰雪能回草木死，春风不化山石顽。
《六经》散地莫收拾，丛棘被道谁刊删？已矣驱驰二三子，凤图不出吾将还。
