瘴雾侵边暗，惊滩撼地危。万方嗟一概，四顾欲安之。
剑水君将隐，嵩云我素期。望尘惭不及，日色远山迟。
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野沸群龙战，云开一鹤还。羡公赋归去，衣彩舞斑斓。
仙吏今梅葛，词香古屈班。西窗同剪烛，夜雨话巴山。
九月匈奴杀边将，汉军全没(mò)辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬(zàng)。
妇人依倚(yǐ)子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼(zhòu)烛。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。
汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。
征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。
如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
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没：覆没、被消灭。
招魂葬：民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依赖、依靠。同居：与丈夫、儿子共同生活在一起。
昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
在古典诗词中，良人从军、征妇哀怨是一大习见题材。张籍《征妇怨》却翻出新意，以其摧心呕血、深至沉痛而卓然不群，享誉后世。此诗虽是小诗，但谋篇布局转折多变。由群哭场面转至独哀镜头，以大衬小。又以向往转至现实，以乐衬哀。大小相形、哀乐相辅、正衬反衬、盘旋作势。结构之针线绵密、起伏曲折，对哀情的表达起了烘托渲染作用。
重阴初释六花残，试倚危栏一望看。魂爽顿如居物外，句新难得上毫端。
酒收豪席珊瑚碎，风刮仙盘沆瀣乾。化就兜罗绵世界，鹫宫高插白云寒。
事上官当以主。溢美而言，
是谓私徇。唐君果何人，
面临是此于宝晋。予盖于是三叹，
则前朝之得士，而未暇及笔法之神隽也。
天秋山气深，日落林景翠。亦知后骑迫，且复一流憩。
环瞻峰列屏，迥瞩泉下濞。永怀仙陆子，久挹浮丘袂。
于今知几载，故宇日荒废。空馀醮坛石，香火谁复继。
更怜韦刺史，五字有真意。虎竹付归人，悲风起横吹。
沉吟向绝迹，浩荡发幽寄。来者知为谁，念我傥三喟。
寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。
薄云疏日弄阴晴，山秀湖平眼界清。不必西风吹叶下，愁人满耳是秋声。
