五日入绩溪,风景始可喜。溪流一缕通,云气千岩起。
当面立危壁,竹木纷如绮。根株走龙蛇,脉脉复跂跂。
烟火空际生,人家深树里。远近恣凭眺,傍偟不知止。
夕阳射林表,明媚更无似。欲乞买山钱,卜居玩清泚。
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{禾罢}稏青衣未剡芒,联拳荷叶已秋香。
笋舆十里青松路,高卷蒙纱遡晚凉。
笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰:写荷的红花绿茎。
自许:自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
一花一干秀春风,此论黄家太史公。
若问灵均旧纫佩,零陵香出古湘中。
渺渺丰城县,回头忆旧游。晴江罗远树,宿莽乱中洲。
宝剑今鳞甲,神光尚斗牛。他年还记得,此夜一扁舟。
再索新词,不写藏头。分明处、说个因由。诸公不省,尚自相求。被风流事,常汨没,几时休。悟取玄机,认取持修。丹成后、神气精收。前程稳路,三岛十洲。你早回头,应与我,共同游。
春归莫怪懒开门,及至开门绿满园。渔楫再寻非旧路,酒家难问是空村。
悲歌夜帐虞兮泪,醉侮烟江白也魂。委地于今却惆怅,早无人立厌风幡。
鱼煮船头笋煮园,一时风味最甘鲜。
君家象齿先春发,为我携锄斸翠烟。