夜郎文献委蓬蒿，次第搜罗敢惮劳。守素夙耽人物志，钟离最爱土风操。
九原可作交应密，一语能传死亦豪。怅望枫林青映月，魂归听我诵声高。
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清时讲武出长安，秋色华林晓露漙。草绿平原围宝幄，弓弯明月落金丸。
战袍较射分诸将，行殿烹鲜出大官。圣主更勤《无逸》训，封章多傍马头看。
忠州泸水水相通，旧景依稀泪眼中。附骥我忝名士列，燃薪君有古人风。
论诗高阁肝肠热，携手长桥意气雄。二十年来多少事，如烟如雾祇朦胧。
正长安落叶卷西风，却怀去年游。记吟边放眼，单椒刺月，八桂飘秋。
此处城乌塞草，朝暮一天浮。灞水桥边，问似吝西流。
二十年前回首，更因诗撩起，无限离忧。看匏园行卷，宿泪渍犹留。
算吾侪、长浮天际，未须知、何许有归舟。狂如故，恁无聊处，揭调甘州。
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉(quán)。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣(qù)，勿为醒者传。
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：851-853
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010：123
3、裴斐．李白诗歌赏析集．成都：巴蜀书社，1988：61-69
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
作福常回施，天龙善鬼神。威光常覆护，使汝免灾迍。
谁解登高问上玄，谪仙何事谪诗仙，云遮列宿离华省，
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
雪销花谢梦何殊。乱离未定身俱老，骚雅全休道甚孤。
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。
圣主怜才古所稀，转知吾道有光辉。
特宣秘府群仙会，教看遥空六出飞。
痛饮不容停盏斝。冥搜各要斗珠玑。
仍闻中使传中旨，须尽欢娱酩酊归。
