御宴宵陈敞百层，君恩芳景两难胜。
风传天上九成乐，月映楼前万树灯。
醉捧玉觞疑梦寐，静临丹槛似飞腾。
因观谢守窗中咏，自愧灜洲是滥登。
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强欲加餐竟未佳。只宜长伴病僧斋(zhāi)。心似风吹香篆(zhuàn)过，也无灰。
山上朝来云出岫，随风一去未曾回。次第前村行雨了，合归来。
病起饮食无味，强吃效果也不佳。只好陪伴病僧，念经长吃斋。心中一片虚空，似风吹香烟心头过，也无一点灰。
早晨云出山，随风飘散一去未曾回。待到前村行雨了，就会自己归来。
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香篆：香炷，点燃时烟上升缭绕如篆文，故云。
出岫：出山，从山中出来。
词的上片写病起后的心境。起句写其不思饮食。言其想着强吃一点，效果却不理想，身心状况并没多大起色。次句写因应之策。言其既然“强欲加餐”效果不好，万般无奈，只好陪伴病僧，长期吃斋念经，托身佛门。第三句写自己的心境。言此时此地，内心-片空虚，犹如缭绕的香烟从心头飘过，连一点香灰也没留下，真是万念俱寂，了无尘心，远离世界，清高极了，也淡泊极了，表达出作者超尘脱俗的情思。
词的下片写独坐停云观云、体验云之出没的理趣。“山上”句写云之出岫。陶渊明说：“云无心以出岫。”(《归去来兮辞》)此处似化用其意，并以云自比，言自己早年本来无心出去做官，以功名富贵，就像朝来“云无心以出岫”，随风飘流一样，到处漂泊。“次第”二句从“鸟倦飞而知还”脱胎，言自己像出山之云，行雨之后就应归来一样，自己出而做官，为霖为雨，以济苍生，晚来，也是应该的。言外之意是说，落职还乡，也是一种归宿，自慰，真可以说是淡泊以明志。这四句以“云出岫”起，以“和归来”结，完整地体现了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之意。叶梦得《避暑录话》卷上说：“此渊明出处大节，非胸中实有不能为此言也。”对于此词所写，我们也应作如是观，应当说它表明了作者胸怀淡远，不能以普通景语视之。
笳鼓拥貔貅，韩陵山下头。人心忘岱岳，鹰眼快离娄。
兔逸兹穷虏，孤歼即贵酋。乡民谁会我，衣锦乐畋游。
凌晨迎请倍精诚，亲敬鲜花异处清。
罗汉攀枝呈梵相，岩僧倚树现真形。
神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
秾绿溪桥烟树树，残红池沼雨家家。游蜂不悟青韶去，犹抱虚庭荠菜花。
庭院无人处。绮情生、镇日悲秋，悄无一语。百感填膺芒角露，恨少霓裳歌舞。
漫记忆、前身儿女。泥雪三生重印证，谱新词、遑说推敲苦。
天有缺，石能补。
生平只为多情误。触牢愁、酩酊难浇，蓬莱易沮。哀乐小年难自遣，只听琵琶低诉。
何处是、满庭芳树。但愿仙风飘引去，到珠宫、重问云霞侣。
离别久，泪如雨。
数岁白云里，与君同采薇。树深烟不散，溪静鹭忘飞。
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
风景今还好，如何与世违。
苍林晓落天上云，万顷潇湘翠波冷。月明叶叶秋无声，著我扁舟卧清影。
