无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。
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旧梦江山绕。又何堪、帝王功业,了犹未了。霹雳龙狂云浪黑,一缕花魂飘杳。
方大悟,邪多正少。山有溪清枫叶赤,烧不残、大地青青草。
人易悴,诗难老。
医忙喜接冥鸿报。道飞霞,群贤毕至,短吟长啸。青眼高歌千盅酒。
满座知音皎皎。算今日,大抒怀抱。怨去吹箫狂说剑,板桥霜,莫道君行早。
鸡欲唱,天将晓。
江北上归舟,再见江南岸。江北江南几度秋,梦里朱颜(yán)换。
人是岭头云,聚散天谁管。君似孤云何处归,我似离群雁(yàn)。
在江北送你乘船归去,再若相见该是在对岸的江南,江南江北几度秋风吹过,如梦的岁月会使我们都苍老了容颜。
人就像是山头的云彩,谁也难料是聚是散,你好似一片孤云要飘向何方,我仿佛是一只离了群的大雁。
参考资料:
1、严迪昌选注编.唐宋友情词选:江苏古籍出版社,1992年08月第1版:第44页
2、王筱云邓绍基等选注.中国古典文学精华宋词三百首:大连出版社,1999年03月第1版:第178页
卜算子:词牌名,双调四十四字,前后段各四句、两仄韵。王彦猷:王之道,字彦猷,号相山居士。江北、江南:指长江北岸、南岸地区。朱颜换:衰老之谓。时王之道已六十七、八岁,周氏亦当半百以上。
上片直陈其事,直说别情。“江北上归舟,再见江南岸”将江北与江南对举,由别离联根到聚会。二句所说,并非实写,而将这次别离推而广之,即将这次别离看作一般的聚散离合,而不仅仅是尔汝之间的别离。意即:聚久必散,散了还聚,送往迎来乃人生之常事。二句所说,似甚通达,并未将这次别离看得太重,而“江北江南几度秋,梦里朱颜换”则流露出借别之情。谓:江北江南,几度春秋,人们对于不断的迎送似已司空见惯,但人的一生经不起几次迎送。“朱颜”在梦里更换谓岁月不饶人,只能在不断的迎送中老去。这里所谓“朱颜”更换,不是在镜中,而是在梦里,含有“人生如梦”之意。这是上片,既说别情,又抒发感慨。
下片想象别后情景,抒说友情。上下片在形式上不换头,但词意却有所变化。“人是岭头云,聚散天谁管”对上片所说聚散离合事发表议论。谓:人,就像是岭头云一般,忽聚忽散,乃自然现象。意即:不必为江北江南之别离感到难过。这是对于惜别情绪的自我解脱。但是,天不管云的聚散,人却管自己的聚散。因此,“君似孤云何处归,我似离群雁”紧接着上一个比喻,再用两个比喻体现别情。上一个比喻谓“人是岭头云”,所说聚散,仍为一般现象。“君”与“我”,即由一般转向个别。君似孤云,我似离群雁。这里所说的“君”与“我”是特定意义上的“人”,其聚散离合也就不同一般。二句所写,形象地表现了离别之后“君”与“我”的孤单情景,这是很值得怜借的,因而进一步加深了此时此刻在“席上”所表现的惜别之情。这是下片,想自我解脱,又无法解脱。
上下两片格式相同,但述事、蓄情曲折变化,将抒情主人公的内心世界体现得很充分,所抒友情十分真切动人。
纤纤乱草平滩,冉冉云归远山。帘捲深空日永,鸟鸣花落春残。
兵戈几载剧波翻,去住优游僧自閒。
已熟机缘到真际,久将生死断人寰。
沙明寒水月窥涧,露湿晓烟秋在山。
一佛镜中那是别,孤云不离乱峰间。
水共逍遥云共孤,混时言笑只佯愚。
经年但醉宜城酒,千里惟担华岳图。
寻野鹤来空碧洞,觅琴僧去渡重湖。
人间再见知何日,乞取先生石辘轳。
一洞倒挂霜折莲,一洞侧出洪钟眠。谽谺窈窕莫可状,更有六洞嵌其巅。
就中洞下复为洞,浩浩万劫通云烟。有隋静老亦好事,牢置关锁加钩键。
名山灵秀气忽闭,宝藏未识开何年。令人可想不可见,有若忉利纯金天。
松阴亭亭日傍午,风来隔涧传樵语。照人苔藓须眉青,石既陆离客亦古。
披萝剪棘窥岩户,{鼠君}鼯惊窜蝙蝠舞。天光透处字隐隐,波折依稀半欧褚。
呜呼至宝秘空谷,奚异结绿埋沙土。云居自是贞观刹,熣灿岧峣宏殿宇。
胡不出之甃廊壁,我与山僧快先睹。未知守者谁其主,砰轰欲借雷公斧。
不是潢池赤白囊,何缘杖屦到潮阳。
官军已扫狐兔窟,归路莫孤山水乡。
便去罗浮参玉局,更登浴日折扶桑。
还家儿女搜行李,满袖云烟雪月香。