丹叶下西楼，知君万里愁。钟非黔峡寺，帆是敬亭舟。
山色和云暮，湖光共月秋。天台多道侣，何惜更南游。
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空山梵(fàn)呗静，水月影俱沉。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵(ān)里，老衲(nà)正孤吟。
云中锡，溪头钓，涧(jiàn)边琴。此生著几两屐(jī)，谁识卧游心？准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪(zān)。布袜青鞋约，但向画图寻。
空山梵呗，水月洞天，这世外幽静的山林，不惹一丝世俗的尘埃。还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。在悬崖绝顶之上的茅草屋中，一位老和尚正在沉吟。
行走在云山之中，垂钓于溪头之上，弹琴于涧水边，真是快活无比。隐居山中，四处云游，一生又能穿破几双鞋子，而我赏画神游、的心情又有谁能理解？往日误入仕途，贪图富贵，如今悔恨，想要归隐山林，但是这一愿望要到何日才能实现呢？只希冀从这画中找寻。
参考资料：
1、百度百科水调歌头·题西山秋爽图
梵呗：指寺庙中诵经之声。犹记二句：谓还记得那夕阳西下时，疏林上一抹微云的情景。界疏林，连接着稀疏的树林。
锡：即锡飞，僧人行走。几两屐：几双鞋子(指木屐，木底有齿的鞋子，古人游山多用之)。卧游，观赏山水画以代游览。准拟，打算、希望。槐安，即槐安梦、南柯梦故事。事见唐李公佐《南柯太守传》。投簪：丢下固冠用的簪子，比喻弃官。布袜青鞋：本指平民百姓之装束，此处借指弃官隐居，语出唐杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”
题画之作有类咏物，既要有物又要有人，人物交融，不即不离，方为佳构。本篇即可谓有如此特色的一首。此中之物是作画者所画之图，人是赏画之作者。清人将所题之画于词中作了传神的描绘，又于画景之中表达了感受和心情。上片侧重画图之景与境的描写，下片侧重观画之感受与心情的刻画。由此篇所表达的情趣来看，纳兰厌于荣华富贵的贵公子、侍从官的生涯，向往清心寡欲。远离尘嚣，像图画中的老僧一样去生活，同对也表达了所愿难以求得的矛盾与无奈的心情。
三界无法，何处求心。四大本空，佛依何住。直得清寥寥白滴滴，犹是真常流注。
渺渺洇波护佛灯，回澜光浸海云腾。涛声入座清饶几，客子维舟静对僧。
两岸楼台随景见，长江帆影与时更。此中妙义原无住，正是禅家第一层。
平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
水似晴天天似水，两重星点碧琉璃。
夕阳水底霞铺锦，清夜波心月涌金。
此是东湖最佳处，无人来伴水仙吟。
一天天、风凄雨惨，今番无可收拾。留春恨少金铃护，忍见落红庭侧，君莫惜。
算人世、飘蓬一样伤心色，鬓丝谁织。剩闲倚红鸾，慵斟绿蚁，消遣柰何日。
愁无极，欲语此情难述。月明空照肝膈，酒酣倚剑理头睡，梦绕清淮南北，谁诉得。
但把镜、思量负此头头颅，黑唾壶休，击愿稽首慈，生生世世，莫作有情物。
三年原不下胡床，饮尽山光与水光。莫把渠侬作官看，此身便是贺知章。
