仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
仍闻抚禅石,为我久从容。
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笑艳秋莲生绿浦。红脸青腰,旧识凌波女。照影弄妆娇欲语。西风岂是繁花主。
可恨良辰天不与。才过斜阳,又是黄昏雨。朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。
红脸青腰:写荷的红花绿茎。
自许:自我期许。
这是一首描写秋莲的词。可能寓含着某种寄托,比如说怀念那位名叫“莲”的歌女什么的,也可能没什么寓意,只是描写秋天的莲花。我们不能穿凿附会,根据“文本”所提供的内容进行分析,是最妥当的。上片的描写,是把莲花比作了少女,以笑脸以花朵,以腰肢比茎干,以“照影弄妆”比喻莲花的迎风临水。这样描写,既有形,更有神,把莲花写活了。总的说,是以花比人、以人喻花,但怎么比喻,落实到具体的词章上,则有一番切入展开、承接转换的手段,更能体现作者的艺术匠心。头一句是从红花和绿叶切入,“笑艳秋莲生绿浦”,“笑”写花之神情,“艳”写花之色泽,“绿浦”则将荷叶铺满了池塘。接着展开描写,“红脸青腰”,好像是把一株莲花叠印在了一位少女的身上,红花是她的脸,青梗是她的腰,美艳婀娜的形象立即展现出来。花与人的结合,很自然地引向了凌波仙子、荷花仙子之类的联想,故而说“旧识凌波女”,把这种联想的范围沿着“旧识”所指示的时间轨道更进一步地拓展开来。写到“弄妆娇欲语”,已是神情毕见呼之欲出了,而作者的笔锋陡然一转,落到了“西风岂是繁花主”一句上。“西风”二字与首句的“秋莲”相呼应,亦属点题,而繁华无主则是感叹秋莲之终将凋谢。
新堤杨柳斜,游冶肯还家。珠弹光流月,春衣色胜花。
幕遮芳草路,骑并美人车。何处菱歌起,仍怜似若耶。
平时仰止在高山,要以亭名乐内颜。颠倒一生浑是梦,寻思百计不如闲。
心斋肯与尘污染,陋巷宁容俗往还。坚守箪瓢心不改,恐流乞祭向墦间。
数里一板桥,亭栏各清楚。
长亭且百间,频憩忘羁旅。
人自贲乾坤,溪山失其阻。
庄生达未充,无梁思太古。
行行降复登,川广湍流聚。
急下看飞船,仿佛闻端午。
流水无声空浩渺,远山有色甚微茫。毫端别有春风处,倚竹梅花带月香。
忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
游丝缠故蕊,宿夜守空枝。开取当轩地,年年树底期。
火树烧春明踯躅,紫罗囊笔缀辛夷。
花枝照眼蒙清润,带雨游山亦自奇。