席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。
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予何人、此何时节,驾言我欲行志。青原煮豆然萁后,谁豢龙蛇赤子。心为碎。宽底是、翻疑又怕严底是。吾方左计。冷眼别人看,畏首畏尾,身复尚余几。陶元亮,自古真奇男子。督邮尚若人耳。秋凤一曲柴桑路,新秫炊香正美。黄鹄起。见说道、山光潭影皆欢喜。晴窗静倚。还我向来高,仙人羽客,别有一天地。
有心不在渔,纵渔亦无心。所以直钩子,心与寒潭深。
无心亦无弦,吾以忘吾琴。
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉(quán)。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣(qù),勿为醒者传。
天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?
三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-853
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123
3、裴斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69
酒星:古星名。也称酒旗星。
酒泉:酒泉郡,汉置,在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。
大道:指自然法则。
酒中趣:饮酒的乐趣。
诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
海涂之人暗摸索,如龟自遮聊以壳。
沈湘虽避屈三闾,断发奈逢吴太伯。
周官自诡庳蠃蚔,羲经取并龙蛇蠖。
妪妃投瓮甘骨醉,舌味无心宁法缚。
黄诗未足助盘飧,吴稻讵能为岁恶。
尊前介士尚铮铮,海底漫郎终落落。
帛声试听响犀瓠,玉指为渠代金错。
掩群而取公遗小,谁念坑降秦政虐。
二螯六跪冒族姓,穴居颇笑邻之薄。
纵令膑足亦可喜,中有妙解木应斫。
剩拟新篘问扬字,先赋南烹仰韩学。
蠔山马甲不易致,岸下紫鳞方牣跃。
主人鹳鹤真耐痛,笑许子彭如水白。
城中惟一寺,僧老雪盈头。
曾褒神仙到,仍多谏议游。
钟闻香火夕,碑隐桂杉秋。
可惜高堂上,双趺石不留。
楼船横海发闽关,新拥高牙五岭间。月满柳营秋校猎,火飞藤峡夜征蛮。
双龙斩水妖精泣,万马嘶风部曲閒。名在罗浮峰四百,功成何用勒燕山。
鸡足山中旧草堂,名闻海内震诸方。如今老眼青尤白,曩昔风流卷欲藏。
没脚马曾跨宇宙,无弦琴岂别宫商。明年不负衡山约,到此忘机欲歇狂。