千门共惜放春回，半锁楼台半复开。公子不能留落日，南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。毕竟思量何足叹，明年时节又还来。
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大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜 同：鳏)
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
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故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分(fèn)，女有归。
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(矜同：鳏)
第一层
（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明
第二层
（第二至三句话）大同社会的基本特征：
⒈1.满足生存需求：人人得到社会的关爱。
⒉满足发展需求：人人都能安居乐业
⒊满足精神愉悦上的需求：货尽其用，人尽其力
第三层
（第四句话）全文的总结语
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会做对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象，在“大同”社会中将不复存在，取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。
重向金山续旧游，山形依旧屹中流。鸦群翻树瓮城晚，雁字挂空瓜步秋。
此处十年曾话别，明朝两地复生愁。长江万古东流急，归渡何人识岸头。
遥想长淮尽，荒堤楚路斜。戍旌标白浪，罟网入青葭。
啼鸟仍临水，愁人更见花。东堂一枝在，为子惜年华。
谪官谁更恨蹉跎，回视浮云亦几何。虽向士林为覆辙，却于言路得馀波。
当年志气消磨少，晚岁光阴赋咏多。每阅尘编无愧赧，此生应不负丘轲。
提胡卢，提胡卢，新妇三朝将入厨。门外突然来暴徒，室中搜括靡有馀。
瓶之罄矣空空如，维罍之耻洵不诬。四乡蹂躏完土无，杏花村亦成邱墟。
牧童遥指徒嗟吁，绿蚁新醅何处沽。杖头无复挂青蚨，刘伶阮籍口吻枯。
有谁买春携玉壶，尔莫呼，提胡卢。
金庭昔相会，我发才胜冠。长啸望海峤，志怀九霄丹。
道人方少壮，谈笑升仙坛。一别支一载，流年剧飞翰。
韦布早相误，多病甘衰残。道人自怡悦，形神愈坚完。
访我吴山阳，相顾生惊叹。使我负愧耻，终身谢仙官。
犹欣被闇黮，得与世路宽。若逢羡门老，为余假青鸾。
闰余春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。
