古宫荒井曾平后，见说耕人又凿开。拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。莫言数尺无波水，曾与如花并照来。
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庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(庞葱一作：庞恭)
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
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庞恭：魏国大臣。质：人质，这里用作动词，指作人质。谓将人作为抵押品，这是战国时代国与国之间的外交惯例。邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸县西南十里。市：集市之：代词，这里指“市有虎”这件事。信：相信。夫：语气词，用于句首，表示下文要发表议论，现代汉语没有与此相应的词语。明：明白，清楚。然：可是。去：距离。议臣者：议论我的人。议：议论。这里是非议，说人坏话。臣：庞葱（恭）自称。者：……的人。愿：希望。察：观察，仔细看，明察。反：通“返”，返回。得：能够（得到）。见：拜见、谒见。这里指召见。竟：最终。
对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。
春去春来失送迎，送春今岁到春明。
絮辞官柳欲迷路，花恋御沟还出城。
携榼未论燕酿薄，试衣浑爱越罗轻。
蚕眠麦秀西原暮，记得农桑为此行。
负痾己逾月，今晨觉少康。稍兴临古镜，颓颜忽半苍。
灼彼东篱菊，依依傲寒霜。虽然质柔弱，晚节犹含芳。
此身胡不如，抚己成慨慷。人生匪金石，盛衰固其常。
但得保其真，荣悴非所伤。炉烟飏微熏，檐花散馀馥。
身閒心自清，病可神始足。矫首对金门，怡情陶玉烛。
少负致君志，蹉跎三十年。恨深孝钦世，气尽景皇前。
自窜长辞阙，投荒遂戍边。拊膺终有欠，晚节不成坚。
杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。
独立怀知己，多歧叹宦情。古今谁侠气，天地一愁城。
万里犹投笔，千年羡请缨。君俱学剑者，报国有新盟。
句曲山人毛发古，苍精龙佩羽衣轻。
道高不授中黄秩，天下皆传外史名。
石菌云融丹气拥，玉壶春艳紫霞生。
楼居又近林和靖，约我寻梅取次行。
