半年留醉待花开，晓去迎春夜始回。风暖慢行寻曲水，
天晴远望立高台。亦知无处将诗请，唯得终朝把酒催。
今日柳条全弄色，游人相伴看春来。
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腊尽凝寒午未开，喜闻青帝隔年回。争喧社鼓迎仙仗，共对春盘引客杯。
海上阳和应独早，人间岁月递相催。亦知燮理非吾分，却拟年丰入颂来。
喧城歌吹送春牛，一段烟光胜旧游。天放阳和花外转，风勾寒气雨中收。
不嫌彩胜频惊眼，陡觉年华又转头。从此乾坤归泰景，人间何必问丹邱。
凤纪颁夷岛，鸿钧入后台。人方循海迓，天已送春来。
岁稔民同乐，官微老暗催。捧符经半载，步德未能该。
家世桃源越几年，蓦携书卷觅安全。
来寻竹所山房处，为结梅花纸帐缘。
白鹤词歌明月下，黄庭经勘晚风前。
他时九转功成后，稳驾真人莲叶船。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晚枝。
拈出退之山石句，始知渠是女郎诗。
这首诗是嘲讽秦观的诗风。秦观是北宋婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象韩愈那样雄浑刚健的风骨之美。
但是元好问的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。刚健雄浑固然可贵，婉约秀丽也有娱人之美。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为生长在北方，仕于金王朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑苍茫之美，是十分自然的。
遑遑偶偶亦堪悲，桀死尧生毕竟齐。
空羡驼峰烹翠釜，漫思鲈脍拌金齏。
荣华代谢看荆棘，今古推迁望涧溪。
造化密移於此悟，长歌拾穗任天倪。
何处德星聚，今朝大会开。烟村历涧道，古洞傍林隈。
董子下帷愤，长沙治世才。四方政多事，碌碌亦何哉。
