绕鬓沧浪有几茎，珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变，
不是因年渐渐生。东观诗成号良史，中台官罢揖高名。
即提彩笔裁天诏，谁得吟诗自在行。
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暑中北阁望南窗，将谓南窗分外凉。到得南窗还更热，芙蕖和蕊落幽香。
最是罗浮竹，猗猗百尺殊。世人皆尚紫，而独好呈朱。
似得南方正，何妨直到孤。名园争艳媚，衰落绛花趺。
夫子亦将贫对乐，只因人苦处贫难。苟非天理能攘敌，只向私心重处安。
即今江表尚恬熙，忘却前回饮马时。淝水岂无风鹤助，平凉莫受犬羊欺。
君家牡丹深浅红，二十四枝为一丛。不唯春光占七八，才华自是诗人雄。
隔海望故乡，故乡不可见。浪花四面起，惊涛拍两岸。
石上坐沉吟，微闻慈母唤。问我胡不归，哀声振云汉。
忧思滚滚来，喟然兴永叹。长铗久飘泊，岂止为鱼饭。
朝暮思弘道，扬孔平世乱。寂寞少知音，无用成樗散。
我欲乘风去，关山多阻限。登楼空太息，零雨悲王粲。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著，欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著，欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
