自澧浦东游江表,途出巴丘,投员外从公虞

短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。
谁昔探花源,考槃西岳阳。高风动商洛,绮皓无馨香。
一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。
霞水散吟啸,松筠奉琴觞。冰壶避皎洁,武库羞锋铓。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
依泊洞庭波,木叶忽已黄。哀砧捣秋色,晓月啼寒螀。
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。
仰羡野陂凫,无心忧稻粱。不如天边雁,南北皆成行。
男儿白日间,变化未可量。所希困辱地,剪拂成腾骧。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。

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听我尊前醉后歌,人生无奈别离何。但使情亲千里近,须信:无情对面是山河。
寄语石头城下水:居士,而今浑不怕风波。借使未如鸥鸟伴;经惯,也应学得老渔蓑(suō)。
请听听我在酒杯前说的这番话,离别本是人生中无可奈何的事情,如果感情好的话,即使相隔千里,也会感觉很近,只是大江对岸的河山太无情了。
告诉建康的山和水,再也没有政治上的风波来纠缠我了。即使不能称为鸥鸟的同伴,但是习惯了以后也能像老渔翁一样,身穿蓑衣,在江上垂钓。
参考资料:
1、辛弃疾.经典传家图解辛弃疾词[M].合肥:黄山书社,2016.03.第182页2、(宋)李清照著(宋)辛弃疾著.漱玉词注[M].济南:齐鲁书社,2009.04.第222-223页
定风波:词牌名,又名卷春空、定风波令、醉琼枝、定风流等。范廓之:即范开,据稼轩同时所作《醉翁操》题序,知范廓之将去临安应试。“游建康”,当是预拟之行。建康:即今江苏南京市。“听我”两句:谓人生离别本属无可奈何之事。尊:同樽,酒杯。
居士:古代称有德才而隐居不仕或未仕的人。此处稼轩自称。浑:全。风波:此指政治上的风波。借使:即使。鸥鸟伴:以鸥鸟为伴。经惯:意指经历一段自我修养,已经习惯于隐居生活。渔蓑::指渔夫。蓑:蓑衣。
这是一首送别词。
此词的上片便写情感,写送别。开头三句,“人生无奈别离何”,此是自然之事,亦是情深语,所以无奈者,是人世间终将有别离也,不能不为别离,别离而又无能为,是虽无,亦真不可不为无奈也。即人生中离别是无可奈何的,也是无法改变的。只要亲情真挚,使在千里之外,也觉得很近。正是“海内存知己,天涯若比邻”的一种旷达。“无情对面是山河”一句写出作者深沉的感慨,因为建康是当时的抗金前线,词人也多次登建康赏心亭向北眺望中原山河,这次范廓之又要去建康游览,于是引起家国之恨。“但使”二语隽永之甚,“无情”两字,正是词人壮志未酬的忧怨。此处三句语意尤为拓展,既情深意厚,又胸次开阔。对面无情,咫尺天涯,固是路人姿态,若其衷不同,所谋所想为异,理想志意不相侔,根于现实世界之利益关系,则岂仅无情对面是山河而已,所谓无所不用其极以达其目的,世人岂吝为之者邪。
下片作见惯世面语,“而今”一句,仍可见作者之英雄豪气。由于投降派屈辱求和的政策,石头城下的江水也没有了那种怒涛。自己被排挤、受打击,已经闲居山林,假使不与鸥鸟为伴,也和披着蓑衣的渔父差不多。闲适旷达的背后,是志不得伸的愤懑、牢骚。寄语建康故人,而今归退田园,当无宦海风波之虞。
此词写送行而不流于感伤。明快爽朗,开人心胸。一起点明离宴,似悲实旷。上下两片,浑然相融,以此短篇而写寻常事,而能见出作者之性情、思想,而有特出之“神味”。
侍御兴不浅,老理庾公屐。水仙亦亲人,沐浴振芗泽。
秋色扑画窗,杯浸太行碧。俯视万花笑,轻尘净绮陌。
茅屋倒清尊,列坐忘主客。我醒已若狂,杯来不避席。
啜醨餔其糟,宁辨昔酒昔。失足堕水中,患乃生肘腋。
恨非新丰市,一笑竟千夕。
天仙游戏人间,宦踪直送江东走。湖楼望海,苕溪浮雪,垂虹置酒。
施带精蓝,留茆修竹,金焦灵秀。便广陵赋别,姑苏作记,鸿泥印,匆匆又。
今日银尊红烛,恍同听、南飞清奏。丹青貌取,行歌筇笠,翩跹双袖。
阳羡溪山,曾闻有约,数椽相守。倘停云欲问,人民城郭,似当年否。