叔宝羊车海内稀，山家女婿好风姿。
江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。
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春衫和泪着。又燕入江南，雁归衡岳。东风晓来恶。绕西园无绪，泪随花落。愁钟恨角。梦无凭、难成易觉。到春来易感，韩香顿减，沉腰如削。离索。挑灯占信，听鹊求音，不禁春弱。云轻雨薄。阳台远，信难托。念盟钗一股，鸾光两破，已负秦楼素约。但莫教、嫩绿成阴，把人误却。
邺(yè)下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。
风云若恨张华少，温李新声奈若何。
邺：邺城，东汉末曹操的据守之地，是建安时代实际上的政治文化中心。
元好问认为西晋诗坛中继承了建安文风的有不少，建安风骨的影响还是比较大（“壮怀犹见缺壶歌”），但也有了“儿女情多，风云气少”（钟嵘评张华诗语）的诗歌。建安风骨是元好问所肯定的诗歌风格，所以他以张华为例，认为张华虽然以其诗绮靡婉艳，文字妍冶而名高一时，但是缺乏豪壮慷慨之气，至于到了晚唐的温庭筠、李商隐，更是儿女情长，风格婉约。“奈若何”句表明了元好问对绮靡文风的不满情绪，对诗歌绮靡文风的发展的认识。
旧识蟠龙胜，今来驻马看。衣冠游正渺，雨露感初残。
入望山河远，钟祥宇宙宽。绎思时不尽，庙貌出巑岏。
拂曙启荒扉，雪照兰林莹。
迥榭眺氛氲，层原阅弥亘。
春动鸟数声，晴开烟一径。
欲访垂纶人，悠然五湖兴。
夏夜追凉月满庭，谢家池上旧山青。
自惭无物堪酬对，只把禅心伴月明。
肃肃君子，由仪率性。明明后辟，仁以为政。鱼游清沼，鸟萃平林。
濯鳞鼓翼，振振其音。宾写尔诚，主竭其心。时之和矣，何思何修。
文化内辑，武功外悠。
海山先生达者流，谢却尚书百不忧。都人争惜大司马，先生喜得逍遥游。
君不见汉家贵盛称杨氏，四业五公照青史。未央出入剑履尊，一语回天山可徙。
当时气焰何矫矫，如今寂寞安足道。华阴山下司徒坟，石马荒凉满秋草。
海翁海翁从古然，四时之序恒推迁。未老身閒此真乐，急流勇退称高贤。
穷亦不足悲，达亦不足喜。白日入地还上天，蛟龙能潜复能起。
挥手浮云且归去，莫向人间问前路。屐齿高跻岱岳峰，钓竿閒挂扶桑树。
扶桑海岸是君家，仙人常驻五云车。为予寄讯洪厓子，早晚相期凌紫霞。
