曾佐徐陵向北游,剖陈疑事动名流。
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。
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去年候客燕赵魏,今岁述职青兖徐。无穷道路不相舍,将老光阴仍暗除。
官烛邻鸡常晓色,林花巢燕总春馀。未知前古才士意,为底愿乘万乘车。
得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。
翩翩旗尾破新晴,颇似龙驹脱在坰。再上封章辞雨露,故令高节焕丹青。
卿云媚日怀仙隐,白鹭迎舟宿晚汀。预想山斋春酒熟,可无残梦到南屏。
腊残海峤悬桃日,正是山家爆竹时。寂寞两京寒玉琯,萧疏双鬓点银丝。
干戈回首成都梦,杖履随身那免悲!不饮也应春酒笑,强邀石冻助新诗。
曾为流离惯别家,等闲挥袂(mèi)客天涯。
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
常常在外漂泊流离,习惯了离别家乡亲人;随意地挥一挥衣袖,就远走做客他乡。
孤灯之下,一觉醒来,仿佛刚才睡梦中回到了江南;心情惆怅,起身出屋,看见一轮明月,已经斜挂山顶。
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袂:衣袖。
觉:睡醒。
这是一首羁旅乡思的经典作品。
在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
“”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
羁旅漂泊本是人生常有的际遇,而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入,以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式,使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐,其间却处处涌腾着感情的潮流,那淡定,那昂扬,那思念,那怆然,甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处,若隐若现,既不激烈,也不哀怨,厚重深挚,令人品味不尽,使人想见风度。夜深人静,好梦搅醒后的诗人,兴尽悲来,他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感,更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风,属于典型的晚唐格调,于此诗犹见一斑。
恨不携君续旧游,为君先路觅丹邱。未知门待何时启,须信仙非有意求。
触石层云疑太古,薄人岚气总深秋。炎肠热症能消骨,一剂清凉到此投。
爱子林亭胜,高秋驻马鞍。
梨红先著露,竹碧自生寒。
惨戚伤多事,淹留强一欢。
所嗟怯杯酌,不得倒吾冠。