圣俞精为诗，坚重比白玉。
于宝识之希，未必庇众目。
应辰仰高风，跂从自西蜀。
平生示相识，歉歉不自足。
薄游困京师，旅食止脱粟。
得官当入秦，行李示结束。
先求圣俞门，执贽请所欲。
九衢季冬月，风沙正惨黩。
羸马惮远行，毛鬣寒瑟缩。
旅拒不肯前，一步九刺蹙。
饥童袖拥口，手足尽皲瘃。
论时久未出，窃骂怨满腹。
归来面扬扬，气中饫粱肉。
累累数十字，疏淡不满幅。
自谓获至珍，呼儿谨藏蓄。
长安十五驿，重复间川陆。
轩诗怀袖间，倦懑辄披读。
高吟桑野阔，目瞑即投宿。
自可忘羁愁，行瞻灞陵曲。
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白鹄出江渚，刷羽何鲜新。
志凌青霞端，欲饮天汉津。
清飚未我与，陂泽聊逡巡。
偶为虞罗获，远趣无由伸。
攀笼厌局促，野性那能驯。
庭除数惊顾，惨惨常畏人。
皓素不入俗，众目谁为珍。
稻粱不充腹，日与鸡鹜邻。
举头畏太高，储啄空愁辛。
萧萧敛六翮，憔悴伤精神。
男儿五十不如意，青衫会发游埃尘。
曏为监官北如晋，今为幕吏西适秦。
慨然遂欲抛手板，拂衣高蹈锦水滨。
长竿短艇入烟雨，放歌酣饮欹乌巾。
方今圣朝清似水，林空从静无隐沦。
吾君梦卜偶未到，勿学君平与子真。
剑山中断融为川，沮江双流郁回旋。
沟塍阡陌粲如绣，香秔紫芋皆良田。
地灵物秀气淑美，由来衮衮生英贤。
朝家文明所及远，於仿台阁尤蝉聊。
猎缨鸣佩走声望，出入金马如云烟。
奈何应辰独壈坎，华发示得离宾筵。
玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐。
愿群弹冠自重惜，邑人行育子虚篇。
剑山中断融为川，清江双流郁回旋。沟塍阡陌粲如绣，香粳紫芋皆良田。
地灵物秀气淑美，由来衮衮生英贤。朝家文明所及远，于今台阁尤蝉联。
猎缨鸣佩走声望，出入金马如云烟。奈何应辰独壈坎，华发未得离宾筵。
玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐。愿君弹冠自重惜，邑人行诵子虚篇。
银塘朱槛(kǎn)麹(qū)尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖(chāng)花酿酒，天气尚清和。
好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝(lìn)宴游过。
银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。
需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。
参考资料：
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：614-616
2、苏轼著，徐培均选注．苏轼诗词选．济南：山东大学出版社，1999年1月：61
银塘：银亮的池塘。朱槛：红色的栏杆。麹尘：指淡黄色的江水。麹，同曲。酿酒时，用以发酵的“酒曲”，所生的菌呈淡黄色。圆：团团。卷：托住。条：枝。荐：进。菖花：菖蒲花。
沉醉：喝酒过多，人昏昏欲睡的样子。酬：酬谢。无吝：不吝惜，不要舍不得。
上片，写黄州端午节一派清新升平气象。“银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷”，描绘宜人的美景。一“银”，一“朱”，一“麹尘”，一“圆”，一“绿”，一“新荷”，组缀成五月百色争妍的风景图，颇有“晴沙金居色，春水麹尘波。红簇交枝杏，春含卷叶荷”（白居易《春江闲步赠张山人》）的神韵。“兰条荐浴，菖花酿酒”，笔锋一转，由写大自然进入到写民俗生活：绿兰枝浸水而浴，绿菖蒲酿酒而饮。整个生活，沉浸在浓郁的节日气氛中，身心愉快。最后一句为点睛之笔，将上述四句的意境概括为“天气尚清和”，世界上一切都是清新的、和好的、升平的。
下片，写苏轼与徐君猷一起欢度端午节日。“好将沉醉酬佳节，十分酒，一分歌”，开头三句，承上启下，将酬节“沉醉”，伴之以“歌”，将欢欣谐趣的两位官员描绘得十分传神。“好将”二字，起到贯连上片与下片的主脉作用。“狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过”，是苏轼承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，无人犯罪，遗爱人世，百姓安居，可以称之为“道不拾遗，夜不闭户”的清泰政治。这正是苏轼借题抒发爱民思想的用意。自然，这次端午酬节超过正常性的游宴就没有什么可吝惜的了。字里行间渗透苏轼与徐君猷志同道合的情谊与痛快淋漓之才思。
全词，名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是借题发挥，歌颂徐君猷的善施政德，使民安乐的功绩，表露苏轼自己的忠君爱国忧民的愿望。上片结尾处“天气尚清和”，收而未尽，为下片留出余地，正好是下片起句“好将沉醉酬佳节”的过片句，由咏景而转向写人，起了承递作用，景情融合。
霜郊堪极目，万籁共骚骚。
远水无穷绿，寒云自不高。
候鸿差入渚，田雀短翔蒿。
岁稔期民阜，中田饁冻醪。
沙鸥对立机外，胡蝶相逢梦中。
帆去帆来野水，花开花落春风。
流水独吟花迳，好山重约云门。
茶瓯疏竹孤寺，桐角斜阳远村。
黎侯听讼倚甘棠，讼简空馀白昼长。铺树绿阴春意蔼，满怀清思笔花香。
仁民已见虚囹圄，故国行看任栋梁。传语邑庠多大雅，为诗系美召南章。
