好学先乡党，登科复妙年。
谁为耆旧传，最处缙绅先。
沦谢今亡矣，风流孰继焉。
魂归食里社，世世仰仁贤。
晚岁官仍困，终身耻自言。
廉明汉循吏，仁爱郑公孙。
赤县朝称埋，衡山德共尊。
远人应罢市，处处有遗恩。
猜你喜欢
湿云全压数峰低。影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时、若问生涯原是梦，除梦里，没人知。
这是一篇极别致的咏史之作，其写法与一般的咏史不同，他没有从某一历史人物或某一历史事件作为触媒入手，而是写出了自己的一种心灵感受，突出了如梦之感的独特体验。这在咏史之作中确是别开生面的。词之第一句出以景语，句中即含如梦如幻之感。又以生疑、凄迷之感受承接，便增添了梦幻之意。下二句用楚王梦神女之典故，进一步烘托这梦幻一般的感受。结句点明这感受唯自己能知，遂透露了凄迷寂寞、悲凉伤感的心情。毛泽东批语道:“巫嵩之类。”(见《毛泽东读文史古籍批语集》)是说此词含思要眇，朦胧缠绵，系属咏叹巫山、嵩洛神女之类的作品。 巫，指巫山神女与楚王事; 嵩，本指河南登封之嵩山，但嵩山常与洛水并称，洛水有女神宓妃，故此处仍是指情爱之事。这里则是借男女情事，慨叹世间一切皆如梦幻，纵然美好，也只是瞬间即逝罢了。
长生妄诞诳愚言，覆辙前途不自悛。
若饵金丹人不死，北邙青冢尽神仙。
白云湖上白云飞，长白山中去不归。君在几峰秋色遍，何人共结薜萝衣。
揽衣起中夜，感叹成啸歌。百年事形骸，所得良不多。
生理既茫昧，动静防祸罗。归哉南山陲，石田荫松柯。
黟县小桃川，年来异昔年。
民间何所苦，兵后最堪怜。
石墨湮深井，秋坑斸废田}。
喜闻新令尹，清白有家传。
少小事嫖姚，辛苦烟尘里。力尽三边境未归，身经百战常轻死。
古戍苍苍绝塞边，黄沙白草暗祁连。将军金印不得佩，麾下铁衣今已穿。
往来阴碛狼山下，破讷峰南战初罢。走马交河雪下时，洗兵瀚海鸿飞夜。
战骨萧条翳草根，边烽寂寞照营门。只知边将封侯贵，不见沙场愁断魂。
