求名如未遂，白首亦难归。送我尊前酒，典君身上衣。
寒芜随楚尽，落叶渡淮稀。莫叹干时晚，前心岂便非。
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重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
里巷居偏近，生平月亦同。开怀一笑语，转首两西东。
共是尘劳内，全输吏隐中。鱼来勤尺素，淮汴古来通。
噪楼曾报黎囚喜，集棘应占太史祥。修竹寒梅无外事，若为群语对荒凉。
绿惨红愁不自持，匆匆又是送春时。韶光老去莺无语，别绪添来鬓有丝。
榆荚雨残人事改，楝花风尽鸟声移。归期定在三冬后，日望寒梅几树枝。
怪尔何延蔓，高秋未觉衰。自施锄艾力，会见根株移。
宁使芝兰长，毋令荆棘滋。剪棘如弗力，芝兰常为欺。
蕊宸华供列仙班，灵境清沈白日閒。鹤驾竞来趋北极，嵩呼原不离南山。
玉皇宫殿红云里，金母池台碧雾閒。休应是彰皇化处，镇长春色在人寰。
幽居漫尔存三径，燕坐何妨应六窗。
老忆旧书时展卷，病封药酒旋开缸。
小园摇落黄花尽，古桧飞鸣白鹤双。
珍重老卢留种子，养生不复问王江。
