四十年来多少人，一分零落九成尘。
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。
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又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
骏骨饮长泾，奔流洒络缨。细纹连喷聚，乱荇绕蹄萦。水光鞍上侧，马影溜中横。翻似天池里，腾波龙种生。
斯人非吾徒，闭户聊示绝。纷纷稚且狂，为祸乃尔烈。
宗周何赫赫，竟为褒姒灭。鹯獭实驱之，鱼雀彼何别。
老夫生不辰，坐视国被窃。愿为伍胥眼，更向城门抉。
苟生诚可吊，囊底智未竭。万一落吾手，犹得日月揭。
惟道援天下，就之有不屑。放言自倾听，又用自怡悦。
两肩山耸梅花瘦，戒饮心斋要独清。学得晋人文更古，写如唐帖草尤精。
青衫命欠生前贵，白发诗香死后名。魂共灵华应不散，随仙诏到五云城。
南京高宴罢，西土遂言归。
江路犹残雨，荆门正落晖。
蓬生仲蔚宅，秋入老莱衣。
明日思君处，萧条鸿雁飞。
倚云绝巘极跻攀，力倦何能跨鹤远。
回首乘鸾千尺上，举头踞虎万寻间。
石坛胜地留仙住，玉府浮云伴客閒，
秀水名山观不尽，放吟骚客兴何悭。
懒不看书似姓边，梦魂飞绕白鸥前。
须知席帽冲尘出，不似篷窗听雨眠。
