见君失意我惆怅,记得当年落第情。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。
猜你喜欢
幽闺有美人,终宵抱长叹。念彼远征客,风露如许寒。
耿耿不成寐,怅然理哀弹。离鸾韵纤指,曲终泪阑杆。
沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。
春来没个关心梦,自忏(chàn)飘零,不信飘零(líng),请看床头金字经。
我于沉思中回首十五年间的往事,想到自己才气纵横,却屡遭挫折,辜负了自己的理想,不禁泪流满面。
春天来了,我却连一个好梦都作不成,我为自己已逝的年华忏悔,然而我不相信此生终将如此,请看我的床头放着佛经。
参考资料:
1、孙钦善选注.龚自珍选集:人民文学出版社,2004年01月第1版:356
2、龚自珍著;侯荣荣解评.龚自珍集:三晋出版社,2008:第167页
十五年:这里指作者十八岁(嘉庆十四年,1809年)成人立志以来,到道光三年(1823年)的十五年。箫:指赋诗忧国的哀怨幽情。剑:指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。
春来没个关心梦:写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心:留心。忏:这里指对渡过的岁月感到痛惜。请看床头金字经:是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经:佛金字,指用金泥书就的文字。
词的上半阕,作者用了寥寥数笔,就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”,把自己怀才不遇,箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”,是说他的才能大,泪“纵横”,是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情,“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负,二者“双负”,作者只赢得泪纵横。
词的下半阕,进一步写个人生活之悲:春天来时,连个关心的梦都做不成,不言没人关心自己,反言自己无倾注关心的对象;不说真实的关心,只求做个关心梦,话语中所包含的这些凄怨哀伤,是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”,把自己为了功名,南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道,作者一生漂泊无定,如今虽有些悔怨,但他已不看重这些,因为人生本就是雪泥鸿爪,因为他已信奉了佛教。
据史料记载,龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起,还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中,都有他学佛的印记,不少佛经上的语言,被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落,这也是当时许多失意文人的通常做法。不过,读了这首词的最末一句,往往有一种苦涩生出,让人同情作者,这正是此词的艺术魅力所在。
短筇不到地,老子爱楼居。徙绮常科发,疏慵肯著书。
窗高生月早,檐迥接天虚。万户灯明灭,秋光澹自如。
天地此生浮,贪名岂道流。何为儿女计,徒遣岁时忧。
取醉江花日,行歌岭树秋。向平元有约,南尽白云游。
病起出访友,一棹乘风轻。回舟趁斜照,秋气分外清。
遥山何蜿蜒,秀极不可名。层云漏日气,白如匹练横。
风禾翻青黄,霜枫交碧赪。澄江泻浩瀚,长桥势如扃。
菱罫迷归途,鸥凫导之行。港曲农户聚,树古村社灵。
隔坞动歌吹,渔唱若为赓。莫色苍然来,勌羽还林坰。
日落万象隐,但见佛火明。一星冷萤度,四野寒螀鸣。
掩篷瞑趺坐,身仄心转平。须臾达北郭,街
雄雉飞上天,牝雉白日鸣。
驱逐凤皇雏,百鸟不出声。
岂无雕与鹗,至死莫得争。
孤鹤独不惧,使风羽翼成。
鹤性本君子,嘹唳通太清。
至今有其孙,踉跄田中行。
明时与稻粱,重节亦贵名。
尔无冲天力,且与鶖鶬并。
慎勿啄泥秽,坐使白鹭轻。
雨晴钟阜捲烟绡,削出芙蓉朵朵娇。龙虎盘旋千古地,凤凰鸣和九成箫。
幸逢尧舜重临扆,笑杀巢由独挂瓢。自是我朝无弃物,林泉隐逸一时招。