一片苔床水漱痕，何人清赏动乾坤。谪仙醉后云为态，
野客吟时月作魂。光景不回波自远，风流难问石无言。
迩来多少登临客，千载谁将胜事论。
猜你喜欢
爱君东阁能延客，顾我闲官不计员。
策杖频过如未厌，卜居相近岂辞迁。
莫将诗句惊摇落，渐喜樽罍省扑缘。
待约月明池上宿，夜深同看水中天。
秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。桂水舟始泛，兰堂榻讵悬。一杯勾离阻，三载奉周旋。鸦噪更漏飒，露濡风景鲜。斯须不共此，且为更留连。
气尽前溪舞，心酸子夜歌。
峡云寻不得，沟水欲如何。
朔(shuò)雁传书绝，湘篁(huáng)染泪多。
无由见颜色，还自托微波。
看罢一阕前溪舞，直让人回肠断气，吟诵一曲子夜歌，心里好不酸苦烦忧。
巫山的行云到哪里去寻觅，像沟水般东西分流，也让人无可奈何。
朔雁一只只飞来，却不见传来音讯，湘江上一株株斑竹，有多少眼泪洒在上头。
可怜我总也见不到他的容颜，只有把一腔衷情，寄托给这江上的微波。
参考资料：
1、郑在瀛．李商隐诗集今注：武汉大学出版社，2001：446-447
2、黄世中．类纂李商隐诗笺注疏解第3册：黄山书社，2009：1646-1651
3、李淼．李商隐诗三百首译赏：长春出版社，1990：362-364
前溪舞：六朝时吴地舞曲。子夜歌：晋乐曲名。相传是晋女子子夜所作。后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
峡云：三峡山高云低，传巫山神女在焉，此借指巫山神女。
朔雁传书：指苏武以雁传书之事。湘篁染泪：传说舜南巡，死于苍梧之野。他的两个妃子哭舜，泪滴竹上，遂生斑点，所以称湘妃竹。篁：泛指竹子。
颜色：容颜，面色。托微波：言无路可通，故借诗以通情愫。
这首诗表面上如诗题所明，是写离思，主要抒写别后相思的煎熬苦况，怨恨离人的不通音讯，写得情调悲怆。
首联即写情人离去后主人公的心酵气绝。《前溪舞》和《子夜曲》皆为悲伤的作品，是被遗弃者的哀怨之作。这里引入诗中，即是离思之苦，心里有担心被遗弃之痛。颔联仍化用典故，写难以寻觅爱人踪影、东西分离相隔如沟水东西分流而无可奈河的痛苦心理。此联运用典故和即实写景巧妙融合，不露痕迹，从字句看就是写实景，是看不出用典的，这是李商隐诗用典得心应手的表现。颈联写书信断绝。和主人公的以泪度日，化用湘妃竹的典故渲染伤心痛苦至极。结联仍作希冀之词，一片深情希望通过江水给恋人捎去自己的问候。
此诗，“为芳草以怨王孙，借美人以喻君子”，是李商隐借失恋女子寄意而为，前六句极写自己的凄苦，第七句一转，第八句仍作希冀之词，希望令狐绹能加以提拔。怨而不怒，哀而不伤，读来荡气回肠，久久不能自已。
淡交偏向茗香浓，好事全于世俗慵。白发七弦歌牧犊，青山百尺卧元龙。
图书尚带烟岚气，杖履能追鹿豕踪。呼酒夜深曾为我，西园芳露浥芙蓉。
炎统中兴日，淳熙翊赞功。
宪邦同吉甫，待旦类周公。
一品恩荣重，三朝礼貌隆。
欲知勋业盛，请眎鼎彝中。
墙围护风烟，檐影纳红绿。
城西百弓地，论价指和玉。
沧浪取具体，辋川俨遗躅。
年时得小憩，振衣休汗足。
山灵不留人，定复厌枨触。
坐想散花女，深堂伴金粟。
今年桃李月，僮马几装束。
竟成梦魂到，永叹春事促。
此亦志原违，世有溪壑欲。
似闻偕六逸，碧酒仍艳曲。
风鹤羽人下，露花妃子浴。
诗卷肯属我，我洗颜面俗。
元亮晚耒耜，弥明旧符籙。
可须白月前，熠熠度萤烛。
日晒船篷四面炊，几时却得出船时。
江西未到何须恨，且到三衢也自奇。
