养蒙分四渎，习坎奠三荆。徙帝留馀地，封王表旧城。
岸昏涵蜃气，潮满应鸡声。洲迥连沙静，川虚积溜明。
一朝从捧檄，千里倦悬旌。背流桐柏远，逗浦木兰轻。
小山迷隐路，大块切劳生。唯有贞心在，独映寒潭清。
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微飔不隔庭柯。动秋罗。只觉碧阑干外晚凉多。
花阴转。漏声断。夜如何。自卷水精帘子看明河。
突兀双峰晓色分，瘦筇支足上昆仑。
雷声俯听婴儿语，石势平看骏马奔。
故国山川千古在，前朝人物几家存。
登临不用多怊怅，只好清吟伴野猨。
漠漠荒台辇道平，居人犹指旧时名。并吞百粤迷秦垒，箕踞三关阻汉兵。
迟日乍摇芳杜色，残霞初散鹧鸪声。凄凉霸业空黄土，不博千金陆贾行。
君复仲先真隐沦，笔端亦自斡千钧。
闲中一句终难道，何况市朝名利人！
为花问月，谁把金瑰屑。犹有残英剩蕊，秋向老、香逾冽。
且莫都攀折，有个人愁绝。纵使姮娥念旧，星星鬓、如何说。
年来去国故迟迟，坂上长鸣老益悲。
不作居山惭捷迳，强须了事学痴儿。
风霜冷百何能笑，藜藿空肠未厌饥。
里巷定无杨得意，朝廷合有郑当时。
羲(xī)农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu)，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新，
洙泗辍(chuò)微响，漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬(miù)误，君当恕醉人。
伏羲神农已遥远，世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切，补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世，恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝，日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪？顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生，传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今，无人再与六经亲。
世人奔走为名利，治世之道无问津。
如若不将酒痛饮，空负头上漉巾。
但恨此言多谬误，望君愿谅醉乡人。
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：141-170
羲农：指伏羲氏、神农氏，传说中的上古帝王。去：离开。真：指真淳的社会风尚。
汲汲：心情急切的样子。鲁中叟：鲁国的老人，指孔子。弥缝：弥补，补救行事的闭失。
洙泗：二水名，在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍：中止，停止。微响：犹微言，指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流：形容时光的流逝。逮：至，到。狂秦：狂暴的秦朝。
区区：少，为数不多。诸老翁：指西汉初年传授经学的饱学长者，如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事：指传授经学之事。
绝世：指汉代灭亡。六籍：指六经。亲：亲近。
驰车走：指追逐名利之徒奔走不息。走：奔跑。“不见”句：指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮：痛饮，畅饮。头上巾：这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误：谓以上所说，多有错误不当之处。这实际上是反语，为愤激之言。
