境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。
树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
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竹影和诗瘦，梅花入梦香。
可怜今夜月，不肯下西厢。
清瘦的竹影和着诗句，梅花的香气伴着我入梦。
可惜我的心情就像今晚的月亮，迟迟不肯落下西厢房。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
西厢：传统汉族建筑四合院里面西面的厢房。
前两句一从视觉、一从嗅觉的角度来描写诗人居处的清幽境界。“竹”和“诗”，一为自然之物，一为社会之物，二者本无从比较，但诗人用一个“瘦”字把二者紧密地联系在一起，竹具有清瘦的形象，诗具有清瘦的风格。“瘦”字用得生新，为全诗定下了清瘦的意境氛围。而“入梦香”则将现实与梦境联系起来，梅花夜间在月光的朗照下也喷出清香，已不同凡响，而这香气还伴着诗人进入梦乡，则香气之浓郁、之悠长可以想见。将竹与梅这样的自然物象与诗与梦这样的人为之物炼在一句之中，这就构成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前两句字面上完全没有“月”，但透过竹影和梅香，我们可以感受到“月”自在其中。在后两句中，诗人便将“月”和盘托出。可怜者，可爱也。当诗人信步庭院时，月光与竹影、梅香是那样的和谐；而回到西厢房时，这月光却不能“下西厢”，这多么地令人遗憾！诗中透露出一股月与人不能互通情愫的遗憾或幽怨的情绪。诗人遗憾或幽怨的是什么？也许是有情人天各一方，不能互通情怀；也许是君臣阻隔，上下无法沟通；也许什么都不是，只是诗人置身此时此景之中的一种朦朦胧胧的感受而已。
桐乡有遗爱，瓣香日来往。奕世扬清芬，何惭太岳长。
回首身经百战来，锦袍血染雨花台。天王旗色连淮海，地道雷声剩劫灰。
洗濯建康还虎踞，扫除平乐骋龙媒。即今重对南楼月，犹似当年画角催。
古人不可见，千卷留遗编。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
极本会於一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
说勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
众理斯旁参，如海地百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枫鉴非方圆。
书在言语后，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
祗足聘驰骛，与道实天渊。
镇山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隐几无别事，真趣在穷研。
一时忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。
官柳弄新黄，宫梅竞晓妆。未忘窥宋玉，讵肯嫁王昌。
云靸通鳷鹊，金衣织凤凰。自惭承弁鬓，不觉有微霜。
芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。
旧堵今既葺，庶氓亦已丰。周览思自奋，行当遇时邕。
一札飞来云锦函，也知能共阿戎谈。几夜石头城上月，遥瞻二十四桥南。
