好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
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古人非傲吏,自阙(quē)经世务。
偶寄一微官,婆娑(suō)数株树。
庄子并不是傲吏,他之所以拒绝楚威王以相位相招,是因为自己缺少经国济世的本领。
庄子偶然做了个漆园吏不官,不过是借这里寄存形骸,其实如那“婆娑数株树”,精神早已超脱了。
参考资料:
1、王友怀.王维诗选注:陕西人民出版社,1988年09月第1版:169-1702、(清)王士槾选.唐人万首绝句选校注:齐鲁书社,1995年03月第1版:19
漆(qī)园:本是辋川一景。这里的“漆园”还和历史故事有关。古子:这里指庄子。傲吏:庄周,战国时宋国蒙人,曾为漆园吏。阙:欠缺。经世务:经国济世的本领。
偶寄:偶然寄身于。一微官:一个低微的官职。婆娑:树木枝叶扶疏、纷披盘旋的样子。
此诗是王维《辋川集》中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物,而在通过跟漆园有关的典故,表明诗人的生活态度。
郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”,侧面赞美庄子的品性。诗中“古人非傲吏,自阙经世务”,是诗人反其意而用之,说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进,是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美,不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻,表白自己的隐居,也决无傲世之意,颇有点看穿悟透的味道。
“偶寄一微官,婆娑数株树”,含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说,做一个微不足道的小官,不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来,只要“身心相离,理事俱如”(《与魏居士书》),这样也是很不错的。做个漆园吏,正好可借漆园隐逸,以“婆娑数株树”为精神寄托。《晋书》中有“此树婆娑,无复生意”的说法,“婆娑”用以指树,形容其枝叶纷披,已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园,老莱婆娑于林窟”的说法,“婆娑”用以状人,形容老莱子放浪山林,纵情自适。王维用在这里,似乎两者兼而取之:言树“婆娑”,是以树喻人;言人“婆娑”,是以树伴人。总之,做这么一个小官,与这么几棵树相伴,隐于斯,乐于斯,终于斯,夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
此诗看似评论庄子,其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活,他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣,那“偶寄一微官,婆娑数株树”的处世态度,正是诗人心理的写照。此诗用典贴切,蕴藉有致,彼有特色,且与诗人的思想感情、环境经历融为一体,以致分不清是咏古人还是写自己,深蕴哲理,耐人寻味。
何年萼绿华,来降地仙家。花拥青鸾节,香随白鹿车。
清辉回雪月,玄想结云霞。不赴瑶池宴,桃开几度花。
胜事分明日月多,金莲川上爱凉蜗。珍珠柳袅垂珠树,翡翠茵舒展翠莎。
虚白室常安乐土,软红尘不到行窝。索教妆点新春色,且剩山花四五窠。
九郡提封尽晏如,五云长拥五熊车。涛声昼偃销兵后,霜色秋高揽辔初。
海外正传司马喻,箧中先报乐羊书。知公暂假天池息,水击抟扶自有馀。
水曲桃花暗,灵岩信有仙。虫书留古洞,鹤驾去何年。
白犬眠金灶,苍龙饮玉泉。愧非嵇叔夜,来此竟空旋。
峡山狠无情,其下多丑石。
顽质贾憎垂,傀状发笑哑。
粗类坟坏黄,沉渍铁矢黑。
或如沟泥涴,或似冻壁坼。
堆疑聚廪粟,陊若坏城甓。
槎牙镂朽木,狼籍委柘骼。
礧砢包蠃蚌,淋漓锢铅锡。
纵文瓦沟垄,横叠衣摺襞。
鳞皴斧凿余,坎窞蹴踏力。
云何清淑气,孕此诡谲迹。
我本一丘壑,嗜石旧成癖。
端溪紫琳腴,洮河绿沉色。
阶册截肪腻,泗磬鸣球击。
嵌空太湖底,偶立韶江侧。
真阳锯千崖,营道铲寸碧。
倦游所阅多,未易一二籍。
朅来兹山下,刺眼昔未觌。
或云峡多材,奇秀郁以积。
绝代昭君村,惊世屈原宅。
东家两儿女,气足豪万国。
山石何重轻,奚暇更融液?
我亦味其言,作诗晓行客。
夹路传呼杳杳,垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。
遥知心乐处,椿畔桂当时。酒到芳春偏弄色,轻黄泛滟鹅儿。
大为行乐使堪书。醉来花下卧,便是习家池。