翦彩赠相亲，银钗缀凤真。双双衔绶鸟，两两度桥人。
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。
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市人莫笑雪蒙头，北陌南阡信脚游。
风递钟声云外寺，水摇灯影酒家楼。
鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。
却掩船扉耿无寐，半窗落月照清愁。
圆陀陀，光灿灿。
明眼人，蹈不著。
蹈得著，更买草鞋去行脚。
奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
持门赖健妇，颇忆盆孟光。今夕复何夕，洗手调羹汤。
辛盘与椒酒，一一亲排当。夜半理梳裹，灯前事晨妆。
君姑尚未起，鸡鸣候高堂。□□偕先后，杂佩鸣珩璜。
我亦梦到家，身侍阿母旁。乌啼忽警觉，仍在天一方。
梦回思往事，石阙空衔悲。缅惟遭丧日，事远尚可追。
先君昔迁谪，家细不得随。二载密云尹，溘然遂长违。
时余行未至，伯兄适南归。饭含未及视，安用有子为？
一棺尚寄旅，僻在城南陲。遥忆今夜奠，纸钱风吹灰。
吾闻古丧礼，未葬不释缞。念此痛欲绝，有如刺心锥。
哀歌不成曲，我唱和者谁。
何人筑斯堂，刻意在承志。
永怀霅川翁，清标作时瑞。
秋风秋雨颇相宜，万水千山木叶飞。堪笑灵云回首处，何须花发始忘机。
秋风萧索，秋山叶落。秋雨霖漓，秋天寥廓。祖师心印全彰，灵云鼻孔穿却。
分明一道恩光，旷劫无形寂寞。五湖衲子急归来，休向途中乱穿凿。
莫穿凿，体用从来非自他，作者不求无病药。
荒陂依约认田园，松菊存亡不必论。我自无心更怀土，不妨犹有未招魂。
