尝闻古人说：正直神不欺。忠义恒独守，坚贞每自持。
效官已十载，理剧犹未期。狱听除苛惨，刑章息滞疑。
岂得保世业，谅以答明时。顾无白玉玷，忽负苍蝇诗。
扃锢非所耻，幽冤谁为辞！楚囚应积□，秦系亦衔悲。
永夜振衣坐，故人不在兹。流灵自芜漫，芳草独葳蕤。
日月行无舍，平生志莫追。山林如道丧，州县岂心期？
助思纷何在，清神怅不怡。自怜暗成事，感叹兴此词。
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所禀介且拙，尝耻朋比为。
皎皎三十年，半语曾未欺。
身微德不著，尚使人见疑。
省己当自责，实负圣相知。
圣相虽明察，不假束蕴辞。
扣言已可罪，引去岂非宜。
宛丘分理藉贤明，暂辍词臣抚百城。
职罢掖垣人共惜，郡连京辅自为荣。
休吟红药堦前色，且听长淮枕上声。
驻马都门相别处，柳黄莎碧上林莺。
邀瀑孤亭上，安禅尚少年。旧游成梦幻，一悟彻人天。
古貌何超绝，真机但默然。老来诗更好，都任世间传。
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾着玉鞭。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药，茅庐傍边一定还种有石楠花。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。
贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
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着玉鞭：一作“不着鞭”。
李白从世俗的喧嚷中走出，来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓，风扫石楠花”，就是一幅精美的山水画，将行程添上几番神秘，几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓，表现出“万物皆出于机，皆入于机”的从自然而来，返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道：“若恋幽居好，相邀弄紫霞。”
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
好风晴日满溪山，又到桃源尽处还。流水落花拦不住，几多春色在人间。
老胡教网漫天阔，当甚多年椀脱丘。
勘破转关千圣外，别行条贯结冤雠。
金丸手自摘，色味香三绝。从来天者全，风韵迥然别。
