疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
月盈期重宿，丹熟约相分。羡入秋风洞，幽泉仔细闻。
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残漏声中听曳铃，翩翩吹帽出郊垧。
雨余涧落双虹白，云合山余一发青。
铁马蹴冰悲昨梦，朱颜辞镜感颓龄。
归来独对空斋冷，鸟迹苍苔自满庭。
朱门小驻使君车，二老风流入画图。但有觥筹供笑语，从教岁月上髯须。
诗成华烛留残蜡，客醉高歌叩缺壶。更起争棋誇得隽，不应局蹙守边隅。
兴龙嘉节会簪缨，步武跄跄鹭集庭。拜笏竞从花外见，仙歌疑是梦中听。
升平圣世真难遇，醉饱君恩敢独醒。同望阙庭称万寿，庆云中见老人星。
东家歌舞隔花阴，日夜欢情似海深。独有西溪隐君子，一编探尽圣贤心。
板渚柳枝横，津楼酒旆轻。旧繁华、犹记芜城。正是秾春逢上巳，多少事，丽人行。
年少爱风情，红妆识姓名。杜紫薇、此地曾经。今日鬓丝真老大，和燕子，语平生。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
朝来经阁课楞严，撩乱飞花竞扑帘。似是青腰誇黑帝，故教姑射混无盐。
地炉无奈貂裘薄，斗酒难供座客添。诗债恼人眠不得，夜寒残管亦须拈。
