酬桐庐知县刁衎歌
诏守江西新定郡,二年抚俗谁相问。
白浪青山绕郡城,卧理烟霞称嘉遯。
帝乡迢迢天一涯,子牟恋阙人不知。
慷慨情怀何企慕,宋璟政事杜牧诗。
六县万家人辑睦,鱼鹽利人茶货足。
公家事简案牍稀,芳草疏篱映空狱。
杨柳湖边观钓鱼,芙蓉池上静看书。
优游天爵浩然性,贵如三入承明庐。
靖节先生来访我,欣然延入皇堂从。
斂襟欲坐先发言,捧出尺书双袖间。
七轴好词同跪授,儒雅礼丰情意厚。
主人识鉴非延陵,金石何烦荣固陋。
且置琼瑶未暇看,高谈如绮有余欢。
黄鹂百啭天欲暮,客去斜阳已半轩。
焚香道院无人到,风花拂几收真诰。
却取文编一一看,南朝体制多渊奥。
两轴七字五字诗,珠贯累累乐府词。
古於禅月画罗汉,丽於范蠡进西施。
议论精微穷理窟,赋咏升高能体物。
一篇序送周子通,飘飘思若翻冥鸿。
自有沧浪高尚志,因人命笔生词锋。
尝闻水国清辉殿,曾事吴王侍文宴。
田园未膀归去来,严子台边知一县。
古人穷则善一身,达则惠泽如阳春。
一邑生灵如受赐,何须兼济方为贵。
金门吏隐能安身,何必弃官为逸人。
桐庐山水幸堪赏,歌诗酬唱且相亲。
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诸将说封侯,短笛长歌独倚(yǐ)楼。万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络(luò)头。
催酒莫迟留,酒味今秋似去秋。花向老人头上笑,羞羞,白发簪(zān)花不解愁。
在诸将都谈论封侯之事的时候,我独倚高楼,和着竹笛,放声长歌。世事在风吹雨打中悄然而逝,刘裕在重阳登临戏马台,与群臣宴会的盛景已一去不复返了。
快快畅饮不要留下,酒味醇香依旧。花在老人头上羞笑,白发簪花不消解忧愁。
参考资料:
1、程观林.万里西风:豪放集:中国青年出版社,1997年11月第1版:第77页
2、李静等.唐诗宋词鉴赏大全集.北京:华文出版社,2009年:第268页
戏马台:一名掠马台,项羽所筑,今江苏徐州市南。晋安帝义熙十二年,刘裕北征,九月九日会僚属于此,赋诗为乐,谢瞻与谢灵运各赋《九日从宋公戏马台集送孔令》一首。金络头:精美的马笼头,代指功名。
簪花:簪花是汉族妇女头饰的一种,用作首饰戴在妇人头上。
这首词是作者的一首绝笔词。词的开头两句就描绘了一组对立的形象:诸将侃侃而谈,议论立功封侯,而自己却悄然独立,和着笛声,倚楼长歌。对比何等鲜明,大有“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”(《楚辞·渔父》)的意味。
封建社会中,封侯显贵历来是人生追求的目标,但作者眼中,这一切都只是梦幻一场,所以他此时只一边冷眼旁观,沉醉音乐之中。这一组对比用反差强烈的色调进行描绘,互为反衬,突出了词人耿介孤高的形象。此词借助笛声与歌声把读者带入了一个悠长深远的意境中,超然之情蕴含于这不言之中,自有一种韵外之致,味外之旨。“吹笛倚楼”用唐赵嘏《长安秋望》诗中的名句“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”,正切此词写重九登高远望之意。
“万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络头。”一切的是非得失、升沉荣辱,都淹没时光流逝的波涛中。“休休”,算了吧,还有什么可说呢!即使是像宋武帝刘裕彭城戏马台欢宴重阳的盛会,也成为历史的陈迹而一去不复返了。用“戏马台”之典正切重阳宴集之题,而“金络头”,用鲍照《结客少年场行》“骢马金络头,锦带佩吴钩”,既切戏马台之马,又照应开头说封侯的“诸将”。词人受佛老思想的浸润,人生观中有着消极虚无的一面,随着政治上的连遭打击,这种思想时有流露。这里表现的就是这种思想感情,但更为含蓄深婉。
下片遂转而为开朗达观。词人举杯劝酒:“催酒莫迟留,酒味今秋似去秋”(一作“酒似今秋胜去秋”)。过去的就让它过去吧,还是开怀痛饮,莫辜负这大好秋光和杯中酿。以功名之虚无,对美酒之可爱,本于晋人张翰“使我有身后名,不如即时一杯酒”之语(见《世说新语·仕诞》)。古人咏重九,常由美酒而兼及黄花,作者沿用此法,却又翻出新意。他运用拟人手法,借花自嘲。词人老兴勃发,插花于头,而花却笑他偌大年纪还要簪花自娱。其造语则是脱胎于苏轼的两句诗:“人老簪花不自羞,花应羞上老人头。”(《吉祥寺赏牡丹》)词人热爱生活的不服老精神跃然纸上,他并不因处境的拂逆和年事的增高而消沉,相反觉得秋光和美酒都与去年不殊,表现出开朗豁达的胸襟。
这首词“以诗为词”的创作方法,从遣词造句到意境格调都体现出诗的特点。不借助景物渲染,而直抒胸臆,风格豪放中有峭健。