不作悲秋赋,犹牵梦雨情。人心空恳迫,天听自昭明。
骤岂风能靡,和非雹与并。霤悬庐阜瀑,山映羽林兵。
已洒临菑汗,将漂石勒营。循良惭召父,调燮赖陈平。
方士田俱溉,先生道可耕。乱飘丝未理,急点射方争。
愿补天无漏,谁占坎不盈。云披心屡折,雷属耳常倾。
未说千箱满,聊欣八极清。幸令鹅贳死,那恤虹仍横。
银竹森犹亚,檐花落更萦。昆阳万矢尽,沧海几沤轻。
反照霞初散,中秋月已生。一杯相属处,忧虑洗京京。
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数篇新雨意,真见古人情。当拜王灵及,非关祀事明。
雷声空自碾,云气不相并。试为驱潜物,安能役鬼兵。
晓来闻鹊唶,座上扫蝇营。地脉沾濡遍,天心赋与平。
远惭白水政,坐想有莘耕。各竞千峰秀,谁平两港争。
稻花重扑扑,莲脸更盈盈。但欲禾麻穟,无令栋宇倾。
教心蘧叟化,官况伯夷清。霁电金蛇掣,晴霞绮凤横。
仙人归缥缈,诗客思纡萦。句屑馀霏妙,人涵晚吹轻。
故园三径绿,新水半篙生。遂有乘槎兴,秋风白玉京。
数篇新雨意,真见古人情。
当拜王灵及,非关祀事明。
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各竞千峰秀,谁平两港争。
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但欲禾麻穟,无令栋宇倾。
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仙人归缥缈,诗客思纡萦。
句屑余霏妙,人涵晚吹轻。
故园三径绿,新水半篙生。
遂有乘槎兴,秋风白玉京。
我昨挂席彭湖东,箕踞望见匡庐峰。匡庐瀑布吹不断,摇曳更益生天风。
风吹片席过湖去,梦中怨不匡庐住。今日还家复送师,依稀对月知其处。
人汹汹,鼓冬冬,襟(jīn)袖五更风。大罗天上月朦胧,骑马上虚空。
香满衣,云满路,鸾(luán)凤绕身飞舞。霓(ní)旌(jīng)绛(jiàng)节一群群,引见玉华君。
五更拂晓,晓月朦胧,正是百官上朝时。街头人声鼎沸,鼓乐齐鸣,科举高中的士子衣袂襟袖迎风飘飘,志得意满,骑马直奔朝廷面见君王。
花香满衣,祥云满路,衣上所绣的鸾凤绕身飞舞。彩色旌旗一队队绚烂如天上虹霓,绛红色仪仗一排排壮丽如彩霞,引领着中举的士子去拜见皇后。
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汹汹:人声鼎沸,声势盛大。五更:天刚亮时,古代此刻朝君。大罗天:省作“大罗”,道家认为是最高的一层天。这里是指代朝廷。
霓:大气中有时跟虹同时出现的一种彩色光带。旌:古代的一种旗子,旗杆顶上用五色羽毛做妆饰。绛:暗红色。节:仪仗的一种。玉华君:天帝,这里指皇帝。又解:玉华为仙女名,这里指皇后。
《喜迁莺》,一名《鹤冲天》。这首词写科举考试获胜者所受到君王接见的特殊待遇。
“人汹汹,鼓冬冬,襟袖五更风。”开篇就是一番人潮涌动,鼓声雷动的场面,“襟袖五更风”则表达了一种踌躇满志,春风得意的心境。“大罗天上月朦胧”一句,“大罗天”为道教用语,简称“大罗”。这里指代朝廷。“霓旌绛节一群群”,“霓旌绛节”总体指的是色彩鲜明、堂皇威严的皇家仪仗队。“玉华君”指天帝、玉帝,这里比喻人间的皇帝。又有说解“玉华”为仙女名,唐代李康成《玉华仙子歌》:“紫阳仙子名玉华,珠盘承露饵丹砂。”《云笈七签》卷四六:“玉童侍卫,玉华扶生。”那么,这里就应指皇后。
全词极写科举高中的士子们朝见皇帝皇后时的盛况和他们内心的喜悦之情。
武功蕴宏略,希世遘奇表。挟日肇封祚,治水赞熙皞。
大勋古难恃,令名当自保。迢迢南中云,恻恻羡飞鸟。
小院薰风满,闲庭白昼长。
靖蜓杨柳岸,鸂鶒芰荷塘。
云合朱檐卸,山高翠阁涼。
蔓滋青薜荔,芽长紫良姜。
帘幕深深地,阑干曲曲廊。
淡烟瑶草细,流水碧桃香。
幡影重门静,苔痕小篆荒。
螭盘丹鼎雪,龙吸露台浆。
琴古翻新调,笙沉靘旧簧。
雨声犀角枕,月色象牙床。
掌上双鹦鹉,屏间两凤凰。
石函藏宝剑,金钥启瑶箱。
扇雉团清影,奁鸳试晓床。
霞绡衣窄索,云锦佩玎珰。
鬓拢金蝉矗,钗横玉燕翔。
袂飘天水碧,裾溅郁金黄。
太液箫初远,逢壶漏未央。
流星飞碧落,零雨下银潢。
去去人千里,迢迢天一方。
断肠春洛浦,残梦夜潇湘。
半世崎岖鬓已凋,元知官职忌之招。
几番恶梦觉已晚,一片好心磨不消。
枕上岂堪思往日,樽前更莫计明朝。
此身若也填沟壑,犹有来生答圣朝。