炎州暑令比烝炊，茅屋深更未掩扉。
倦鹊绕林飞又上，流萤照水乱还稀。
寡尤正三生缄口，新浴又思一振衣。
独怯诗坛把麾将，欲摩坚垒费攻围。
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梅花如梦李成尘，却伴酴醿过晚春。
未要烘晴千树白，且看带雨一枝新。
爽气深秋彻九霄，凭高眼界迥寥寥。
凄风但可开黄菊，零露行庆到蓼萧。
招提炉上宝香氲，问信浮屠作祖人。
想得妙心同水镜，故应归路见冰轮。
清辉万里无穷雪，净观千山不隔尘。
欲识新诗惟累句，颇惭曹植与君亲。
新历自披展，故交谁与欢。
颜容羞把镜，菘韭强登盘。
袖手笼东老，侵肌料峭寒。
大钧方播物，吾道岂艰难。
坐阅流年同掷梭，未曾闻道事如何。
击壶安用铁如意，爱酒犹须金叵罗。
重读豳诗赓节物，还师鲁圣对乡傩。
东风渐次开桃李，之子宁能不我过。
举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
云岫如簪。野涨挼蓝。向春阑、绿醒红酣。青裙缟袂，两两三三。把曲生禅，玉版句，一时参。拄杖弯环。过眼嵌岩。岸轻乌、白发鬖鬖。他年来种，万桂千杉。听小绵蛮，新格磔，旧呢喃。
