儿嬉犯冻搦文貔，怒眦张唇状崛奇。图得形模规妇笑，绝怜冷落赋翁诗。
幕谈多暇堪娱目，喜色排寒为上眉。颇念袁安正高卧，柮柴煨芋了年时。
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擘天滕六勇如貔，移下琼台扑凸奇。
老尽青山真是幻，从渠白战更无诗。
冯阑且喜明双目，嘶骑宁愁到十眉。
羔酒不妨敲竹韵，园林正好乐清时。
盐虎模糊懵豹貔，玉峰高并自多奇。春先北苑供花事，夜入西淮奏雅诗。
银阙势增开雉尾，贺班香近列蛾眉。看君来岁赓酬笔，移在仪曹进表时。
貙貗甝狒貊獾貔，猎骑漫山伏正奇。瘃手草成熊馆赋，掩群驱入兔罝诗。
兽奔骇类淮淝口，狐媚欢摧虢国眉。滕六倚渠真误事，大寒不出是知时。
樯乌映高柳，晚泊近晴川。
野日离烟树，风霜断夕天。
牛羊知别堑，灯火认邻船。
独客归何晚，平芜远更连。
孤城飞鸟外，春水片帆前。
萧瑟孤征恨，更深独未眠。
避马台中贵，登车岭外遥。还因贡赋礼，来谒大明朝。
地入商山路，乡连渭水桥。承恩返南越，尊酒重相邀。
渔父醉，蓑(suō)衣舞，醉里却寻归路。轻舟短棹(zhào)任斜横，醒后不知何处。
渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌，任它随意漂流。酒醒以后，渔父不知身在何处。
参考资料：
1、陈如江．一蓑烟雨任平生：东坡词．济南：山东文艺出版社，2014：143-147
2、刘石评注．苏轼词．北京：人民文学出版社，2005：192
3、朱靖华等．苏轼词新释辑评．北京：中国书店，2007：856-863
4、徐康铭．儿童读唐宋词．长沙：湖南地图出版社，1993：93
蓑衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。却：往回走。短棹：小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
夫子曳杖逍遥，曾子易箦兢战。
圣贤乐天畏天，吴子中通一线。
