枇杷花下绮窗开，眉史前头贮麝煤。
锦绠重沾弃脂水，画奁先就避风台。
敲笼戏惹春禽骂，下箔教迷暝燕回。
坐对清溪应借问，小姑何日肯为媒。
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奇外无奇更出奇，一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽，沧海横流却是谁？
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人，两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔，铺叙宛转，意境恣逸，笔力矫健，常富理趣，但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学，难免在诗中卖弄，以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇，选材僻熟就生，喜用他人未用的典故和字句，造拗句，押险韵，做硬语，诗风生新瘦硬峭拔，善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新，对传统有所发展变化，取得了卓著的成绩，因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力（“一波才动万波随”）。但是另一方面，苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力，未得其长，先得其短，容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象，语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端（“奇外无奇更出奇”）。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气，同时，这也反映了元好问崇尚自然、雅正，反对险怪、雕琢的诗歌思想。
探珠必极海，探玉必穷山。立志各有在，岂惮行路难。
新安文献渊，稽古之所关。秦火不能及，有书千万间。
家家诵唐虞，人人希曾颜。孰云先哲门，未易梯级攀。
既趋仁义途，慎勿由榛菅。归囊莫轻解，为子当谛观。
今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
宿草恨长在，伤禽飞尚迟。武昌应已到，新柳映红旗。
半夜碧云收，中天素月流。开城邀好客，置酒赏清秋。
影透衣香润，光凝歌黛愁。斜辉犹可玩，移宴上西楼。
日日愁随万绪多，遣愁不去若愁何。文书引睡翻黄卷，福地求生访绿萝。
酒厌银瓶聊注瓦，衣辞锦袄且披蓑。五更风雨作金石，助我贯珠商颂歌。
开卷沉吟首屡搔，想提诗律比戎韬。
清于学士茶烹雪，壮似将军弩射涛。
再茜三纁由染渍，久泉卷石可深高。
蜗庐自笑无卮酒，不得浇君道路劳。
道人采药不曾閒，朝访南山暮北山。岂意轩车能远出，却过蓬荜竟空还。
石泉未得同清赏，诗句能题慰老颜。自是阳春真寡和，妙音还在盛唐间。
