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我闻西极之精忽堕地，化为巨石如天长。孤根倒插黄河底，奇峰直耸天门旁。
天门牛女不敢渡，斗域羲龙那得翔。上帝闻之恶其彊，擘为二华遥相望。
太者在西少者东，千崖万岭盘晴虹。东来不得数泰岱，西去那复夸崆峒。
中有紫髯白晰三五公，手持绿玉披芙蓉。有时踏天跨白鹿，镇日鞭石挥青龙。
零露不断仙人掌，古雪常吹玉女峰。忽见悲风万里来，苍螭赤蛟何雄哉。
金鳞乍开似飞电，怒角并斗如奔雷。惊沙飘忽天柱动，狂飙迅急坤轴摧。
玉女散发乱峡走，仙人赤脚沧海回。地颤山愁千万里，奇峰片片下沉水。
黄河直上峰头坐，忽散人家室屋里，往往屋上游赤鲤。
千门万户半作鬼，广厦高宫尽成土。白日不闻父老哭，青天唯见魍魉舞，二华二华谁能主。
我闻李侯佩玄珠，截日飞霜天下无。侯今跃马函关去，礼隆招摇为前驱。
千峰明月乱相逐，万里白云惊且呼。侯之往矣何为乎，为我停车华山隅。
手挈蛟螭山下趍，仗剑一一数其辜。山之摧者叱其立，黄河在手如持盂。
山上芙蓉色不枯，仙人玉女复来吹玉竽。侯也与之长相须，千秋万载同欢娱。
侯向二华去，听予二华歌。二华未到歌先到，石走龙吟侯柰何。
湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏(shū)。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅(shàn)书。
生前在西湖边青葱的山岭上构筑庐舍，死后坟头上应该是秋色萧索。
哪一天皇帝要搜求我的遗稿，我应该庆幸从来没有写过什么谈封禅之书。
参考资料：
1、搜韵网.自作寿堂因书一绝以志之
寿堂：停放死者棺木以行祭礼的厅堂。此处指坟墓。书：书写。一绝：一首绝句。志：记。青山：青葱的山岭。此指西湖孤山。结庐：构筑房舍。萧疏：寂寞，凄凉。
茂陵：汉武帝陵墓，这里即指汉武帝。遗稿：指前人遗留下的手稿。封禅书：指司马相如言封禅事的遗书。
“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏”二句，从“结庐”和“坟前”落笔，由生前写到身后，形象地总结了他的一生。林逋是个清苦的隐逸诗人。绿波荡漾的西子湖水，翠竹葱茏的湖心孤山，令这位“梅妻鹤子”的诗人留连徜徉。这面湖依山的庐舍，正是他朝夕相处之所。诗人在此，虽“家贫衣食不足”，却“性活淡好古，弗趋荣利”，杭州近在咫尺，居然“二十年足不及城市”（均见《宋史》本传），足见其安贫乐道的志趣。首句侧重写的是“庐”，是述他生前，次句紧扣的则是“坟”，是述他身后。庐是于湖上青山相对，坟是修竹萧疏。前后相溶，然还有第二层的意思在里面，第一句乃是写生前之状，第二句则是想像之景了。虽是清苦冷落，但句子中表现出作者的一些自许和自得。林逋生前在庐侧造墓穴，自有长眠于湖光山色间之意。“亦萧疏”三字，示身后的萧条，正见隐士本色。
《后村诗话》说林逋一生苦吟，自摘十三联五言，唯五联存集中，梅尧臣序其诗集，更叹“所存百无一二焉，于戏惜哉！”林逋也曾说：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”但好事者往往窃记之，所以遗稿尚有数百篇。“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”二句，是作者以遗稿中并无封禅书一类阿谀谄媚文字自慰，以示高洁。据《汉书·司马相如传》，司马相如死后，汉武帝曾从他家中取到一卷谈封禅之书。所言不外歌颂汉皇功德，建议举行“封泰山，禅梁父”的大典。林逋借古喻今，表明决不屑于像司马相如那样希宠求荣。“犹喜”，“曾无”俱为庆幸之语，感情色彩很是浓烈。这二句是林逋名句，颇为后人传诵，之所以如此，并非在于它是奇语、丽句，而是因为它表现出诗人的高尚志节。宋真宗时，大臣王钦若等伪造符瑞，怂恿真宗东封泰山，借以邀宠。林逋这两句诗是针对此事而发，立意高绝。秦观曾称赞说：“识趣过人如此，其风姿安得不高妙也！”后代文人在用司马相如草封禅书之事时，有正用反用之别，王禹偁《谪守黄冈谢表》中“茂陵封禅之书，惟期死报”之语，是正用，林逋这里是反用。对此，严有翼认为林逋要高出王禹偁一筹。以后胡仔虽颇不以为然，但林逋此二句流传之广，决非王禹偁句之可比却是事实。林逋生当北宋盛世，诗文颇有名，却淡于荣利，终生布衣，诗中所表白的，并非虚语，所透出的是一股高逸淡远之气。
崇壁严仡仡，围山上摩天。巨石大盈丈，莹滑工何妍。
筑者所罗门，于今三千年。城下聚男妇，号哭声咽阗。
日午有数人，曲卷肩骈连。凭壁立而啼，涕泪涌如泉。
惨气上九霄，悲声下九渊。始疑沿具文，拭泪知诚悬。
电气互传载，真哀发中宣。一人向隅泣，不乐满堂缘。
借问犹太亡，事远难哀怜。万国有兴废，遗民同衔冤。
譬如父母丧，痛深限年旬。岂有远古朝，临哭旦夕酸。
罗马后起强，第度扬其鞭。虽杀五十万，流血染城闉。
当时严上帝，清庙金碧鲜。我来瞻遗殿，华严犹目前。
珍宝移罗马，痛心亦难谖。正当吾汉时，渺茫何足云。
吾国二千载，亡国破京频。刘石乱中华，洛阳惨风云。
侯景围台城，一切文物焚。耶律絷重贵，雅乐遂不闻。
暨至宋徽钦，汴京虏君民。岂无思古情，颇感骚人魂。
或作怀古诗，亦传哀悼文。未有凭城哭，至诚逮野人。
妇婴同洒泪，千载恸遗民。吾迹遍万国，奇骇何感因。
答言祖摩西，奉天创业勤。艰苦出埃及，转徙红海滨。
帝降西奈山，特眷吾家春。十二以色列，奄有佐顿川。
大辟所罗门，两王尤殊勋。拓边大马色，筑庙耶路颠。
武功与文德，焜耀红海漘。馀波跃耶回，大地遍遵循。
人种我最贵，天孙我最亲。岂意灭亡后，蹂躏最惨辛。
罗马与萨逊，蹈藉久纷纭。英暴当中世，俄虐今尚繁。
遗种八百万，飘荡大地魂。有家而无国，处处逐辱艰。
被虐谁为护，蒙冤谁为伸。传言上帝爱，我呼彼充瑱。
穷途无控诉，凭城号吾先。言罢又再啼，四壁啼益喧。
哀哀不忍闻，吾亦为垂涟。亡国人皆恨，惟汝有教贤。
他国不知愁，同化久忘筌。汝诚文明民，文明成障愆。
区区此遗黎，艰苦抱守坚。虽然犹太教，今犹立世间。
吾游墨西哥，文字皆不传。英哲与图器，泯灭咸无存。
读学皆班文，性俗忘祖孙。岂比汝犹太，能哭尚知原。
哀哀念远祖，仁孝无比援。他日买故国，独立可复完。
先咷必后笑，物理固循环。吾哀犹太人，吾回睍中原。
四万万灵胄，神明自羲轩。唐虞启大父，禹汤文武联。
孔圣寔文王，制作大礼尊。圣哲妙心灵，图器文史篇。
后生坐受之，枕葄忘其源。如胎育佳儿，如酿蕴良醇。
我形胡自来，我动胡自迁。我识与我神，明觉胡为元。
喜怒胡自起，哀乐胡所偏。我咏歌舞蹈，我饮食文言。
一一英哲人，化我同周旋。忘之我坐忘，悟之大觉圆。
一往情与深，思古吾翩跹。庄周梦化蝶，吾寔化国魂。
若其国竟殇，哀恸不知端。凡亡非我亡，畸士托古诠。
吾未免为人，多情犹为牵。吾为有国故，身家频弃捐。
哭弟哀友生，柴市埋冤云。哭墓已不获，先骸掘三坟。
十死亡海外，谗侮百险煎。受诏久无功，缠身万苦难。
十载逋亡人，拂逆痛心肝。我本澹荡人，方外乐谈玄。
胡事预人国，误为不忍缠。今既荷担之，重远难释肩。
地狱我甘入，为救生民难。受苦固所甘，忍之复忍焉。
久忍终难受，去去将舍旃。浩荡诸天游，欢喜作散仙。
天外不能出，大地不能捐。国籍不能去，六凿不能穿。
犹是中国人，临睍旧乡园。睊睊涕被席，耿耿伤我神。
愿告爱国者，犹太是何人。